中秋節，是由上古時代秋夕祭月演變而來。最初“祭月”是在幹支曆二十四節氣“秋分”這天，後改定在農曆八月十五日。普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以後，是中國重要的傳統節日。

一年中，每個月都有月圓時分。因為月圓，是好兆頭，有團圓之意。中秋又處于秋季時令，是祈求豐收、幸福美滿之時。賞月、頌月、吃月餅、看花燈、飲桂花酒等等民俗活動都是對這一節日的慶祝，及表達重視。

古時文人騷客，更是愛借明月遣懷抒情。“月”早已是文學作品中不可或缺的抒情意象，無論是圓是缺，都是表達情感的載體。

一，月是思念

作于中秋節，最有名的當屬蘇轼的這首《水調歌頭》，這首詞以“月”貫穿全篇，上天入地，筆勢縱橫，表達了對親人的思念且蘊含深刻哲理：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

月宮的暢想是作者對于自身在人間的不順心地反向尋找。但仍是選擇“何似在人間”，想明白了“悲歡離合自古難全”後，既寬慰自己、也勸勉七年未相見的弟弟子由，同時寬慰天下所有人“千裡共婵娟”。

月光如洗的夜晚，易令人傷感脆弱難釋懷，思念溢滿胸口：

“中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”（唐·王建《十五夜望月》）。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（唐·李白《靜夜思》）

二，月是美好意象

常話說，月是故鄉明，難道不是我們的情緒令月更明嗎？“但願人長久，千裡共婵娟”是千家萬戶的願景，無論是對親人、愛人、朋友，我們都會因種種原因而有分離或者不舍，所以賞月、頌月，借月抒情，從古至今，每一代人都沒變過，月是一個美好且遣懷的意象。

望月懷遠（唐·張九齡）

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寝夢佳期。

“情人”指多情之人。“相思”、“佳期”等指懷念等人世間常有的感情，不能狹義理解為愛情。月夜總是令人思緒難停，既然無法将滿屋美好的月色捧送給你，隻望與你相見在夢鄉。

月裡有月宮、有月桂、有玉兔、有嫦娥，還有天下人的思念以及無處安放的悲歡情懷。如那詞所寫：

“青煙幂處，碧海飛金鏡。永夜閑階卧桂影。露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。”是以比起遙遠的京城，月宮仙境離我最近。

而賞月喝酒更是遣懷浪漫之舉：“水晶簾不下，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都将許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。” （宋·晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》）

高高卷起水晶簾，再敞開雲母屏風，清冷月光照佳人如淡淡脂粉，月光灑滿金杯，到拂曉将美酒和流霞同喝盡。再帶胡床登上南樓，觀賞那白玉世界和素淡的秋色千傾。這是何等有趣浪漫的事啊。

從古至今，月一直是那輪月，隻是看月的人在變化。月這般美好、卻又清冷。當月光照大地，月為人增色，人為月增輝，月夜是人間的清秋美景，是難忘的存在。

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