最近，朋友圈最振奮人心的消息莫過于華為正式發布了自主研發的操作系統——鴻蒙OS。

早在今年5月，網友們就驚奇地發現，華為貌似把整個《山海經》的神獸都注冊下來了……

華為的手機芯片，取名叫“麒麟”；

華為的基帶芯片，取名叫“巴龍”；

華為的服務器芯片，取名叫“鲲鵬”；

華為的服務器平台，取名叫“泰山”；

華為的路由器芯片，取名叫“淩霄”；

華為的人工智能芯片，取名叫“昇騰”；

華為的操作系統，取名叫“鴻蒙”……

鴻蒙初辟本無性，打破頑冥須悟空。所謂的“中華修仙系統”大概就是這樣吧！

華為發布自主研發的操作系統鴻蒙OS

熟悉《山海經》的朋友應該知道，除了能帶來祥瑞的神獸外，《山海經》裡多的是頻頻出現在神話故事和小說電視裡的妖魔鬼怪，青丘九尾狐、梼（táo）杌（wù）、饕餮、畢方……

于是有網友大開腦洞，說華為這款“修仙”系統發布在中元節前夕，就是為了防止鬼節各種妖魔鬼怪出沒！

且不說網友說的這事靠不靠譜，單就“中元節有妖魔鬼怪出沒”這事，寶哥哥得好好給大家說道說道。

很多人将“鬼”與“妖”并談，認為他們差不多，在形容那些“科學都解釋不了的存在”時，往往用“妖魔鬼怪”來一筆帶過，但其實“妖”和“鬼”是有明顯區别的。

如果大家有認真研究過妖怪的“發家史”，就能清楚地發現它們有一個共同的規律——“物久成精”。

充滿智慧的老祖宗們相信，萬物皆有生命，隻要時間足夠長，它就可以吸收天地之精華與糟粕，進而産生性靈、擁有獨立的思想和行為，也就是我們所說的“成精了”。

如果找對了方向一心向善的話，是完全有可能修煉成仙的；倘若一不小心誤入歧途，迎接它的就是一條妖怪的不歸路，為了讓普羅大衆對妖怪有個清晰具象的認識，日本藝術家鳥山石燕專門根據中國千古奇書《山海經》，替妖怪們整理出了一套“家譜”——《百鬼夜行》。

在這本“家譜”裡，每一個妖怪都有它不為人知的艱辛。

青行燈

授人以柄型

日本江戶時代流行一個解悶遊戲“百物語”，類似“筆仙”可以召喚鬼魂。

夜幕降臨的時候，在烏漆嘛黑的屋子裡點一盞有100根燈芯的燈，人們聚在一起輪流講鬼故事，每講完一個就吹滅一根燈芯，據說當燈芯全部熄滅後就會有恐怖的事情發生，所以玩這個遊戲的人彼此之間會達成共識——講99個鬼故事，留下一根燈芯。

鳥山石燕 《百鬼夜行》之青行燈

天長日久，那盞燈聽完無數個鬼故事後“上瘾”，變成了青行燈，這種妖怪會變成我們熟悉的人的樣子唆使大家玩百物語。

坦白說，換做誰是那盞燈估計都得被鬼故事逼瘋吧……

絹狸

懷才不遇型

日本生産一種絲織品“八丈絹”，是制作和服的上等料子。

這樣的好絲綢，如果長期壓箱底不用，它會含怨變成裹着錦衣的貉（日本稱為狸），跑到街頭遊蕩，非要把自身的華麗展現給世人看。

鳥山石燕 《百鬼夜行》之絹狸

一輩子懷才不遇算不上慘的，怕就怕一輩子任勞任怨，到頭來還落得個被遺棄的下場。

三味長老

任勞任怨型

三味長老是一位和吃沒有任何關系的妖怪，三味線是日本一種傳統樂器，一般用貓皮或是狗皮制成。

日本傳統樂器 三味線

貓有靈性大家都知道，以貓皮制成的三味線用過之後慘遭遺棄，就極易發生妖變。

鳥山石燕 《百鬼夜行》之三味長老

這幅畫中穿和服的妖怪“三味長老”，就是妖化後的三味線附在樂師身上的模樣，它愁眉苦臉的樣子，分明是在向人類宣戰——“我不開心”！

在日用品中間，最任勞任怨的非清潔用具莫屬，他們不怕苦不怕髒，就怕被抛棄，怨念纏身時也控制不住想打人！也是最容易産生怨念的物件。

鳥山石燕 《百鬼夜行》之白容裔

被丢棄的破掃帚，會變成“帚神”，無人清洗的髒抹布，會化為龍蛇形态的“白容裔”，飛進房間，将委屈發洩在它打掃過的器物上，還真是白容裔，不容易啊！

屏風窺

行俠仗義型

在古代，出現頻率僅次于“殺父之仇”的應該是閨怨吧。

丈夫遠遊，離人一去不複返，家中妻子的思念累積成絕望與怨恨，織布機上的布料就會變成妖怪“機尋”，帶着女子的恨意找丈夫麻煩。

如果有女子被男子用花言巧語蒙騙以至失身，見證事件始末的第三方——屏風，因着女子的怨念變成妖怪“屏風窺”，跑去向負心漢索命。

鳥山石燕 《百鬼夜行》之屏風窺

類似的“物久成精”的故事，“家譜”裡還有很多很多……

“妖”字本義是指豔麗妩媚、反常怪異的事物，在《說文解字》中對應的是兩個字：妖、䄏。它們共同的部首“夭”本意“屈也”，是彎折纏繞意，所以鳥山石燕筆下的妖怪無一不是彎曲纏繞的。

有人統計過，日本境内有四百至六百種妖怪，其中70%的原型來自中國，20%來自印度，隻有10%是日本土生土長的妖怪。

日本妖怪文化之所以如此興盛，一方面是日本傳統的神道教，崇尚萬物有靈，在日本人眼裡，山草花木，各種小動物甚至物件都可能“成精”；另一方面也要歸功于幾代人孜孜不倦的推動，借這些恐怖故事來勸導人類惜物向善。

不過，話說回來，這“家譜”裡的幾百種妖怪，會在中元節出沒嗎？

不會！

為什麼？

因為中元節是鬼節，出沒的是鬼，不是妖啊！

鬼是什麼？

得虧中國漢字象形，解釋不清的時候我們就去看字形發展。甲骨文中的“鬼”字，上面看起來是一個“田”，底下又像是一個跪着的人，理解為人 “死了埋在田底下，就是鬼了”好像也說得通。

甲骨文 “鬼”

當然，這是寶哥哥不官方的解釋，主流的觀點認為，上面這部分不是“田”，而是一個變形的腦袋。

《說文解字》中對鬼的解釋是：“人所歸為鬼。從人，象鬼頭。鬼陰氣賊害，從厶（sī）。凡鬼之屬皆從鬼。”（看不懂的請忽略直接看下面）

“鬼”字由三部分組成：表示鬼頭的“甶（fú）”部，是象形的鬼頭；表示人的“人”部，以及表示鬼屬性的“厶（sì）”部（厶：奸邪）。

也就是說“鬼”就是人死後，有鬼頭、人身，帶有奸邪害人屬性的“陰氣”。鬼為什麼是一種“陰氣”？當我們提到鬼時，最直接的反應是半透明的鬼魂狀事物。

“鬼”字的演變

在中國傳統文化認知裡，魂魄兩者有明顯差異：“魂”——人的陽氣，是一種更具神聖性的、質輕的精神；“魄”——人的陰氣，是人死後更具負面的、濁重的精神遺存。

一陰一陽，一輕一重，所以民間素有“魂飛上天，魄散入地”的說法，在中元節出沒的有“陰氣”的鬼，實際上就是具象的“魄”。

圖片來源于網絡 中元節祭祀

話說回中元節，它的起源最早可以追溯到上古時代的七月半祭祖節。

在古代的中國，七月半正是農作物收獲的時節，人們在這一天的晚上，用豐收的食物向祖先彙報：“感謝祖宗保佑，今年風調雨順五谷豐登，請祖先與我們一起分享！”

後來這種七月半祭祖節與道教文化結合，形成了中元節；佛教傳入中國後，又與佛教文化結合，被稱為盂蘭盆節……不論名稱、形式怎麼變，不便的是中元節本質上是一種祭祖文化，其核心是敬祖、盡孝。

從古至今，中國人就堅信祖先在天之靈會保佑後代子孫，所以祭祀是良好關系的重要途徑。

中元節就要來了，不用害怕，這是個與愛有關的節日！畢竟要說有什麼比鬼還吓人，寶哥哥一口氣可以說好多

距離春節還有164天！

打開錢包沒錢，窮鬼最吓人！

物老成精，

世界上最多的妖怪是“單身狗精”！

暑假快結束了要開學了！

改過日期的朋友，

距離花呗還款日還有一天！

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