一萬三千五百斤的金箍棒，是西‬遊‬作‬者苦心設計，弄懂了這個，讀懂半部西遊。

孫悟空的金箍棒可不是管喘氣的！

對這件打得天兵天将滿地找牙的大殺器，多數人的認識還相對膚淺。

有人在解讀金箍棒的重量時，把這一萬三千五百斤的大家夥，與喘氣聯系在了一起。

僅因為《黃帝内經·難經》中寫過人的氣息數：“人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周于身。”

單憑這一點，就将金箍棒這個太上老君親手打造的神器，等同于凡人一晝夜的喘氣次數？

這也太不将道教第一神當回事了吧！

金箍棒為何一萬三千五百斤？解決了此問題，就差不多找到讀懂《西遊記》的鑰匙！

對《西遊記》的誤讀，由來已久。

尤其是孫大聖的金箍棒，許多人以為好不容易找到一個有曆史感的數字，就找到金箍棒的秘密。

其實，完全錯了！

若是按這個思路去找，這等有講究的曆史數字多了去了。

戰國時的《周髀算經》，那可是古時候天子治天下的經典。闡明了蓋天說和四分曆法，大唐時就是國子監的教材。

這本書就說：“冬至南十三萬五千裡，日中立竿測影。此一者天道之數。”

這個數才牛逼呢，是天道之數。

我還可以說金箍棒是這個數字的縮小版呢！你說牛不牛逼？

孫悟空的金箍棒曾是大禹治水用過的測水的珍鐵。号稱：靈陽棒。為太上老君親造。

然而，這些都屬于沒有充分理解《西遊記》原著的附會結論。

若依此邏輯，還可以将一萬三千五百這個數分解。

明人謝肇淛的《五雜俎》中曾言：《漢書》曰：四千五百歲為一元（《漢書》言四千五百年為一備）。

四千五的三倍，就是一萬三千五百。這不就是孫大聖的金箍棒的重量嗎？但是，這是無稽之談！

網絡上有太多關于金箍棒重量的解讀，多沒有讀懂《西遊記》。

就是使用道經本身來解讀此問題，也會誤入歧途。

比如，道教的《靈寶赤書》上雲：“《三元王符》與《靈寶五篇真文》同出太玄都玉京山紫微上宮。此文禳陽九百六劫會之數”。

這個意思就是說：《三元王符》與《靈寶五篇真文》都出自太上老君住的玄都玉京山紫微宮，這個經文有避開九百六十年一次劫難的方法。

比如，我用：13500➗960=14.062。

唐僧師徒西天取經一共用了14年零八天。我可以附會說：我知道《西遊記》為什麼用了14年取經了。

清·道教龍門派宗師劉一明解讀金箍棒重量時，也是将13500斤拆分：9000（靈陽用九） 4500（五九相剩）。

拆數法能拆出太多說法，不大靠譜啊！

有時候，這樣解釋西遊，弄到最後，弄得自己都以為這是真的。

我雖然不認同一部名著隻有一種解釋，但也不會接受毫無根據的解讀。有些誤人誤己。

有人會說：猴哥的金箍棒的重量，不會是吳承恩老師随便想出來的一個數嗎？

我也曾這樣想過。但是，讀《西遊記》看到豬八戒的九齒釘耙和沙和尚的降妖杖的重量時，便會堅信金箍棒重量必有含義。

《西遊記》第88回，八戒笑道：“我的钯也沒多重，隻有一藏之數，連柄五千零四十八斤。”三王子問沙僧道：“師父寶杖多重？”沙僧笑道：“也是五千零四十八斤。”

猴哥這條棒弄得出神入化，可沒了這條棒就毫無抵抗力。此棒隻有老君能收回。所謂妖怪收了此棒，都是老君弄的鬼兒。

5048，這個數是吳承恩的精心挑選的，吳老先生就怕讀者不懂。特别讓豬八戒加了句：“一藏之數”。

這兩5048是唐僧師徒四人取經行程的天數和取回的佛經卷之數。

《西遊記》88回，觀世音菩薩合掌啟佛祖道：“弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。望我世尊早賜聖僧回東轉西，須在八日之内庶完藏數。”

這“藏數”，是一藏經之數。作者反複提，就是怕後世的孫子們看不懂。

唐代大詩人白居易，号香山居士，在洛陽香山寺寫《題香山新經堂招僧》詩，就有“誰能來此尋真谛，白老新開一藏經。”

香山寺也是唐玄藏新羅弟子文雅立塔之地。所以，白居易用了唐三藏之典，說開“一藏經”。

金箍棒就是太上老君道的像征。老君九轉煉成，九轉意味着返還道的本身。

藏，是梵文量詞，倉、籠等意，本邦無此用法。三藏是佛教經典的總稱，為《律藏》、《經藏》和《論藏》。

《西遊記》第八回，如來曰：“我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四”。

西遊三藏佛經三藏之名雖與今異，但核心隻是為了說三藏之數，天、地、鬼是标準的中國化，不細說了。

九齒釘耙的重量與降妖杖的重量，代表的是佛教三藏經中一藏經的數目。

《西遊記》第100回，取經大功告成，唐僧向太宗彙報取經：“共計五千零四十八卷。此數蓋合一藏也。”

九齒釘耙與降妖杖的重量，分明在指所取回的佛經數目。因此，《西遊記》設計金箍棒的重量時，必須也要煞費苦心。

那猴哥的金箍棒的重量，究竟代表的是什麼呢？

有人說，《西遊記》說的是抑道弘佛。有人說《西遊記》講的是抑佛弘道。

其實，吳承恩《西遊記》寫的是佛道雜交，儒釋道三教合一。這一點我不細述了，以後會有專文講。

孫悟空雖棄道歸佛了，但是，猴哥卻是一個标準的道家文化産物。

細心的讀者都會發現，天産孫行者的頑石，九竅八孔、高三丈六等等等等，都是道家東西，很中國。

特别是孫大聖在地府的魂字編号：1350号。第三回，悟空親自檢閱，直到那“魂”字一千三百五十号上，方注著孫悟空名字，乃“天産石猴，該壽三百四十二歲，善終”。

這個号碼與金箍棒的重量13500斤，更有極大的暗合，其隐含意義何在？

吳承恩既然将金箍棒設計為老君的産品，他在此物的構想上，沿着道家思路進行完善。

我在本文的開頭寫了，對這個數字，多數人都理解有誤，至少，我現在還沒能看到正确的解讀。

其實，八戒、沙僧兵器的重量代表佛教一藏之經。而悟空的兵器金箍棒一萬三千五百斤之數，代表了道教最重要的經典。

啊！啊！？啊？？？怎麼會這樣？

我以前文曾寫過，金箍棒是“九轉镔鐵煉，老君親手爐中煅”，“名号靈陽棒一條”（75回），這是道教最牛大神老君親手打造的降妖除魔的法器。

九轉這個道教術語，是指返還至道本身。镔鐵是明代流行的兵器用材。

唐《集異記》及《仙傳拾遺》共同記載：道仙葉法善遇一神“奉太上（老君）命，以密旨告子”，“以正一三五之法，令授于子”，從此他“誅蕩精怪”。

這個葉大神自從得了“正一三五之法”，便有了降妖伏魔的本事，而名傳道史。

不僅如此，道史記載，太上老君授天師張道陵“正一盟威符錄”，又授他“三五斬邪雌雄劍”，使張成為驅妖降魔的大師。

老君大神授出的，不僅僅是靈陽棒，還有三五䧳雄劍呢！

孫大聖的魔法，許多都是靠咒語的。這在用金箍棒時也是，這咒符是道教的精髓。

金箍棒作為“靈陽棒”，是老上老君造出的法器，也是太上之道。正一是守一。大明時，道教正一派，完全碾壓了全真派，成為道教領袖。

在道家看來，一是道之源。《周禮》上說一三五七九為陽數，《三五曆紀》雲：“數起于一，立于三，成于五”。

明代教道最流行的醮儀，如《太上正一三五考召箓品》、《太上正一三五功曹籙》及《三五順行經》（唐代就有，因明正一派興旺而流行）等，都是降妖伏怪的魔咒。

翻看道經，三五在許多時就直接指道、得道。金箍棒的一萬三千五，正是取此意。

而且，“一三五”之數不僅闡釋金箍棒的重量的内涵，也可說明猴哥的魂字編号1350，是“天産石猴”。

更重要的是：一三五，是可攢簇中國五行的。東漢時道經《參同契》中說：“五行數者，金木水火土推而為三五一之數。”

本邦五行之數：水（北）為一，火（南）為二，木（東）為三，金（西）為四，土（中）為五。水 金（五）、火 木(五）、土（五），五行合一體為“一三五”。

所以，《參同契闡幽》中說：“是謂三五，混南北并東西攢簇于中土之内，是之謂一三五合而為一，乃造化至精至妙之理，把握乾坤包括河洛。”

東海金箍棒正是天地至精至妙的造化！

既是從金箍棒“一三五”字面講，缺二（火）與四（金），而金箍棒本為金，叫靈陽棒又屬火，也是自配五行。

猴哥稱金公，号心猿（心屬火）與棒也是合而為一。

釋道合一，經配五行，是《西遊記》之宗旨。第100回，有詩“關文敕賜唐三藏，經卷原因配五行。”這句詩，說取回佛經，是五行相配的結果。

西遊取經團一衆，取的雖是佛經，修的卻是丹道。

靠！金箍棒與九齒釘耙、降妖杖，是佛道強強聯手構成的一個威力降妖伏魔大殺器組合。

西遊将打遍天庭的金箍棒作為道之經典，與“合一藏”之佛經的九齒釘耙、降妖杖，一同降妖魔熬心魔。

殺的是妖怪，伏的卻是心魔。佛法不失道法，道法偏修佛身。

這就是金箍棒重量的秘密！

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