善于藏拙,韬光養晦?俗話說:“人在屋檐下，不得不低頭”意思是說人在權勢與機會不如别人的時候，要能低頭退讓，随機應變，保持一時的低調就如古錢币的外圓内方，“邊緣”要圓活，“内心”守得住，有自己的目的和原則，将此當作磨煉自己的機會，借此取得休養生息的時間，以圖将來東山再起《三國演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車胄”講的就是劉備韬光養晦的故事，下面我們就來聊聊關于善于藏拙,韬光養晦?接下來我們就一起去了解一下吧!

善于藏拙,韬光養晦

俗話說:“人在屋檐下，不得不低頭。”意思是說人在權勢與機會不如别人的時候，要能低頭退讓，随機應變，保持一時的低調。就如古錢币的外圓内方，“邊緣”要圓活，“内心”守得住，有自己的目的和原則，将此當作磨煉自己的機會，借此取得休養生息的時間，以圖将來東山再起。《三國演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車胄”講的就是劉備韬光養晦的故事。

劉備因實力微弱不得不投靠曹操，大英雄難掩落寞，一旦寄人籬下，縱有千般雄心壯志，也隻化得一聲唯唯諾諾。劉備深知曹操乃多疑之人，自然容不得一個與自己同樣野心勃勃的人。為防曹操謀害，他就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韬晦之計。關羽、張飛對此頗為不解，問劉備如此這般是為何，劉備回道:“這不是二位兄弟所能理解的。”

一天，曹操派人請劉備去赴宴，劉備不知曹操用意，心裡不免忐忑。席間，曹操與劉備談到了天下的英雄人物，二人細數了袁術、袁紹、劉表、孫堅等人，不過曹操對這些人都不屑一顧。緊接着，曹操突然說道:“若論天下英雄，隻有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便借此機會俯下身去拾起筷子，口中說道:“一震之威，乃至于此。”曹操笑着說:“大丈夫也怕雷震嗎?”劉備說:“聖人雲'迅雷風烈必變’，怎能不怕呢?”這樣，把自己聞言失态輕輕掩飾而過，而通過此舉，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。

幾天以後曹操又請劉備喝酒，席間忽然有人來報，說淮南的袁術要和淮北的袁紹準備聯合抗曹。劉備放下酒杯，當即表示願帶兵前往沙場。從此，劉備遠離了曹操的監控，并最終成就了霸業《孟子》中說:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”一個“動心忍性”，将所有的屈辱都包含殆盡，為所有的忍耐立下了名目。人生于天地之間，要想成就一番大事業，不是那麼容易的，要忍受常人不能忍受的艱苦磨煉。這種磨煉首先是意志品質的修煉，優秀的意志品質不是生來就有的，靠的是後天的培養造就。良好的道德品質的養成，不僅要靠社會、家庭的教育，更主要的是靠自我教育、自我磨煉，忍耐人性不成熟到成熟的過程，這就是修身的工作。

然而，很多人卻不懂得這個道理，取得了一些成功和榮耀之後，總是喜歡在别人面前炫耀，或者倚仗自己權高位重就恃強而驕，鋒芒畢露。如此一來，便會得罪許多人。素來以傲慢無禮、舉止粗魯而聞名于世的赫魯曉夫就嘗到過鋒芒畢露的尴尬滋味。

1957年，美蘇首腦舉行會談，美國總統尼克松應邀出訪前蘇聯。在此之前，美國國會通過了一項《關于被奴役國家的決議》。這一決議遭到赫魯曉夫的激烈抨擊，本來他可以采取比較得體的方式表達自己的看法，但赫魯曉夫選擇了一個既有失身份，又有失國人尊嚴的方式。

在美蘇首腦會談中，他指着尼克松吼道:“這項決議很臭，臭得像馬剛拉的屎!沒有什麼東西比那玩意兒更臭了!”

在這種關系到國家和民族尊嚴的場合，尼克松當然也不甘示弱，他知道赫魯曉夫年輕時曾當過豬倌，就一字一句地說:"恐怕主席先生說錯了，還有一樣東西比馬糞更臭，那就是豬糞。”

列夫·托爾斯泰說:“大多數人都想改變這個世界，卻極少有人想改造自己。”我們經常是按照自己的願望去為人處世，本來是棱角分明，還自以為是光芒四射。其實，在我們刻意顯示出才華的時候，我們的才華已經減少了很多，因為我們的刻意，才華已經沒有了它原來的光芒。所以，真正的低調者能夠做到:“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。”

韬光養晦的核心含義是一個“能”字，以弱示人隻是一個“不能”的表象而已。韬光養晦與以弱示人合起來的意思就是:“能”但示之以“不能”。一個心智成熟的低調者更懂得:在外晦内明、外亂内整中，有意識地收斂鋒芒，保存實力，這樣可以捕捉到出手的最佳時機，最終實現有所作為或有所收獲。

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