不可能的任務之一

“消解自我”

首先我做一個假設：我是一個“個體化的人”，如果我練習足夠長的時間，學習得足夠努力，那麼最終有一天，我就可以逐漸達到“消解自我”的目标。

當然，事實并非如此——個體不能自行消解。

但是，這正是我曾經走過的路。我曾經努力試圖擺脫“分離的個體”，在嘗試了所有的手段後，我完全地失敗了。

一切辦法都沒有用。

這是因為，我的精神生活是由欲望驅動的，我相信我是一個實體。我，這内在的自我，想去發現極樂或開悟——我想找到、我想開悟、我想快樂。

對此，我已經以世界上所能運用的一般方式探索過它了，對我來說，這些方式仍然是一種尋求，是一種“改良派”的世俗做法，其作用更多是讓心念（頭腦）的領域安靜下來。

所以，我嘗試了所有這些事情，得到了一些暫時的緩解，但沒有真正的滿足感，所以在某個階段，我轉過身來。

轉向點

誰在尋求快樂、開悟和平靜？

所以，當我真的不再試圖擺脫這個“分離的個體”，或者真的不再對它做任何事情的時候，我就來到了一個轉折點——我不再把它看作是一個問題，而隻是轉過身，問自己：這個不快樂的、在尋找的、試圖讓心念甯靜、認為心念是一個問題的這個實體，究竟是什麼？

我，這個想要快樂、開悟、平靜的“魯伯特”是誰？

這是一個非常決定性的轉折點，因為當這細小的聲音響起的一刻，“我”就到達了世界上身體及心念的可能性的盡頭，“我”開始轉過臉來朝向自己。于是，我開始尋找“我”——尋找這個啟動所有靈性活動的實體。

從某種程度上說，“我”是存在的。這個尋求“我”的旅程，可以稱之為“回家之旅”。

我明白了，在那（轉身）之前，我一直以為這個肉體就是我，是這個肉體在認識這世界。

但很快我明白了，不，它不是我。不是這個身體在認識世界，也不是心智在認識世界，是“我”在認識世界，不管這個“我”是誰，它都知道身體、心智和世界。但心智和身體并不知道——我知道我的想法，我知道肉體，但肉體卻不知道。你臉上的肌肉并沒有在聽這些話、耳垂并沒有在聽這些話；同樣，你腦中的思想也聽不見，也看不見。

所以，在我的經驗中逐漸明晰的是：不是身體和心智在知曉，或者經曆。而是身體和心智在被知曉、被經曆。

但“我”知道，我知道我是存在的，這就是熟悉的我自己。

“我”知道思想，但“我”不是由思想構成；

“我”知道感覺，但“我”不是由感覺構成。

但是，當我開始尋找這個“我”的時候，我卻一輩子都沒有找到。

不可能的任務之二

“找自己”

如此，我試着找我自己。但最終我發現：我不能在思想中找到自己，我不能在感覺、想象、情感的任何一者中，找到我自己。

開始時，我對自己說：好吧，現在把你的注意力轉向你的思想。我自己做了一些小練習——不管在想什麼，都要注意你的想法。

舉個簡單的例子，比如我的腳被踩到了，我很容易就注意到了，然後我會讓自己關注身體，我發現刺痛的感覺的源頭在我的腳。

這很簡單吧？接着然後我會給自己說，現在把你的注意力轉向覺知到所有這些想法和感覺的那個事物，那就是“我”。是“我”知道這想法，知道這個感覺。所以我就把注意力轉向它。

但是，因為我們太過習慣于關注對象，關注思想，關注感覺，關注感知，所以我會在尋找自己時，仍然是在尋找另一個對象。隻不過是一種超越性的對象，一個更精微的對象。此時，無論我把注意力放在什麼地方，都不過是一種非常精微身體層面而已。

在一開始，我會再次朝一個對象走去，然後這個對象會逐漸倒下、消散。然後我喜歡再次沖出去，以某種東西為對象尋找自己。這種尋找的沖動會不斷升起，但它注定是徒勞的，它是不可能成功的。所以，這個反複的過程，将自動瓦解其自身的努力。

我恰恰是經曆了如此的波折才最終發現：把自己當成某種客觀對象去尋找，是很荒唐可笑的。

無論你往哪裡看，無論你試圖怎樣尋找到，方向總是錯的。就像我現在要你站起來，向自己邁出一步，那麼你邁出的每一步都是錯的。但即使如此，你永遠也沒有離開你自己。

因為我已經是我了，我自己離自己太近了，因此，“我”不是任何一種客觀對象，所以——找，就一定找不到。

這樣，把自己當做一個客觀對象的尋求之旅瓦解了。取而代之的，是一種“我已經是我自己”的感覺。

我一直是我自己

成為自己，知曉自己

雖然，“我”不能當成客觀對象那樣去知曉，但這并不意味着我不能更親切地知曉。事實上，在我的經驗中，這種對自我的知曉已經變得如此的清晰，而這并不是來自具有主客關系的認識過程。

這種認識自己的方式，就是簡單地“是自己”。也就是說，“意識”通過成為它自己的方式來知曉自己。

它一直是它自己（我一直是我自己）。

對此，我從隻有瞬間的一瞥開始，随着時間的推移，一次次的“一瞥”穩定下來，變得越來越明顯——現在我已經非常熟悉我曾經要找的那個東西了。

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