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德與位的辯證關系

圖文 更新时间:2024-12-27 11:04:56

帛書《老子》開篇自“上德不德”起,當作何解?接下的"下德不失德”又是何義?

先從德說起。有人将此釋作上等德和下等德,那是完全不懂德是不能分上下等的。要劃分,隻能從有無、純雜等去辨别。古代用竹簡刻字,非常費勁,所以文字精簡,一般用最少字來表達。這裡的“上”是指領導人、首領,老子一開始,就從政治品德來勸導王侯,他說“首領有德而不敢以德自居(自利自矜自傲),所以有德”。相對應,“下德”的“下”,是指下層人民,即人民不失淳樸之德,就無所謂德不德(政治家之德要求很高,一般人不必講求)。

德與位的辯證關系(何謂上德何謂下德)1

明白了開頭的意思,一部《老子》就迎刃而解了,它不過是講人間之道,當然,其對象直指王侯,因為他們貪欲太盛,制造了太多的人間苦難。除勸導外,也有警告語。

當然,老子的年代,階級矛盾是以諸侯兼并戰争為形式來解決,也不可能産生馬克思那樣的疾呼,所以,對侯王的勸導,也是順時而起,老子的政治領導學,已達到很高境界了,有些觀念是不容改易的亘古定理。

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