一個直男走過大戶人家的門口，看見挂在挑檐上的鈴铛很精美，想據為己有，偷鈴铛時怕别人聽到鈴铛響聲，把自己耳朵捂起來，以為自己聽不到别人也聽不到，結果偷鈴賊被抓。直男偷鈴被文人寫入文章一直被嘲笑。

如果說打劫行當，剛出道的程咬金打劫後報上姓名，是直男；‘劫個色’的範偉也是經典直男角色。

天下無賊 劇照

但要說到小偷行業，顯然要比打劫行業産出的直男少。印象中，小偷大多是《水浒傳》中時遷一樣機靈的多。

鼓上騷 時遷

如果偷鈴铛，或許這種操作比較靠譜：鈴铛裡塞棉花

傻妖精也知道

事出反常必有妖。後來找到掩耳盜鈴的原始出處，一讀之下發現大有文章。

掩耳盜鈴這一寓言故事原型最先記載于《呂氏春秋》卷二十四 不苟論第四--自知。原始記錄是這樣的：

範氏之亡也，百姓有得锺者。欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，锺況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。

講的是春秋末年，把持晉國軍政的六卿之一範氏當時當家人是士吉射，他與好基友中行氏借助趙氏内亂，攻打趙氏當家人趙鞅---趙氏孤兒裡面主角趙武的孫子。結果其他三家--智氏、魏氏、韓氏--聯合趙鞅把範氏和中行氏打敗，并瓜分了範、中行氏的地盤。就在範氏被打敗逃亡的時候，範家大院周圍的人紛紛去搶範家的财産。其中有一人，看上了挂在柱子上的大鐘，這個鐘是古代正式場合演奏音樂的編鐘--黃鐘大呂的鐘。編鐘主要材料是銅，在當時很珍貴。但是，鐘太大了，他沒法帶走---從出土文物來看，曾乙侯墓出土的編鐘，大的有1.5米高，重達200多公斤。

整套編鐘，估計小的已經被搶完了

于是他就想打碎大鐘之後再帶走，正好看到演奏編鐘用的大木槌散落在旁邊，于是他抓起木槌用力捶向大鐘。Duang~~~Duang。簡直就是一個巨型低音炮。聲音太大了，根本受不了，所以，他塞起耳朵來繼續捶大鐘。大鐘本來就是演奏時用來打擊的，自然不容易打碎。附近的人被低音炮吸引過來。好事者不知道塞上耳朵是噪音環境下的勞動防護，還以是自欺欺人，不想讓别人聽到。說搶鐘人自欺欺人，倒不如說好事者自以為是。

duang~~~

謠言長者翅膀，比短腿的真相跑的快得多。于是，搶鐘人的故事廣泛傳播，繼而抽象到了人生哲學、政治規律的高度。

惡人聞之可也，惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也？

謠言衍生出了自己得以存在的意義，頑強的生存下去。古人并不是沒有疑惑，也有人質疑。

範氏亡，百姓入，見一美鐘，欲背之而走，背之不動，以椎擊之，圖其碎，忽發況音，忙掩其耳，本為防震，觀者卻謂“掩耳盜鈴”。

鑒于最初的故事有這個缺陷，而且編鐘逐漸退出曆史舞台，鈴铛倒是經常在生活中遇到。掩耳盜鈴所揭示的道理卻非常深刻，事可變，理不能廢，掩耳盜鈴的故事就演變成了今天的模樣。話說，還是現在版本的掩耳盜鈴更有戲劇性。

圖片來自網絡

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