魏晉風水家郭璞，在其名著《葬經》中對風水的解釋是：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。” 古人認為，萬事萬物由氣聚而生，氣散而滅。既滅之後，其靈氣随風飄散，往往會聚集到山坳水角，對人類吉兇發揮影響。可見風水之術也即相地堪輿之術，以達到趨吉避兇的目的。
風水學在世界上就獨此中國一家，風水學又有陽宅和陰宅之分。中國曆來不管在城鎮還是農村，建造房屋住宅不管南北方人都會看個方位，定個朝向，尤其是家宅大門的朝向更是重要。雖然現在不需要自個家買地建房，但是選房買房也還是有講究，最起碼也要坐北朝南，通風光線好。那些地産開發商開發這些樓盤也不是随便就開建的，除了那些個必備手續文件外，整個樓盤從選址規劃、建築單體、園林小品、室内外裝修設計到施工營造，都有你看得見或看不見的風水布局所在。
至于陰宅即陵墓。我們傳統曆來都是很重視尊敬祖先，講究天人合一的理念，所以也非常相信給祖先找到一個好的安寝之所，能夠保佑子孫後代家族興旺。因為古代盛行土葬，到現在我國農村依然有土葬，人們對埋葬之地非常看重，平民百姓人家就選個依山傍水的地方安葬先人，那些豪門門第、達官貴人、富貴人家就會花費大量金錢去請風水師相塊風水之地布局陵寝，至于帝王之家那就更是規模宏大，建造之久，選址不是上等風水寶地龍穴所在不葬。
陰宅的風水布局，不管是正史文獻、野史雜說，還是民間傳聞，都有許多這樣的風水故事。但是最有代表性有實際證據的，當屬有秦始皇陵、乾陵、明十三陵，清東陵等帝王之陵、還有中山陵、八寶山公墓等。
對于風水能否對現在之人，子孫後代有影響效果，保佑家族興旺，後代能夠發家富貴，改變運勢。應該說風水學有地理、天文等科學依據在，它的存在有其合理之處，但是沒有那麼神乎其神，有誇大造謠之嫌。尤其是民間，一些僞風水師和騙子利用人們的無知和迷信去騙取錢财，事情敗露後反而讓人們對風水有迷信之嫌。
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