我們逢年過節，或是平時有個喜慶事，嘴上總是說“五福臨門”。

大家這麼說，不過就是想讨個好兆頭而已。但是我們每個人，哪個不希望自己一生平安，健康，富貴，并且能活到老，直到享盡天倫天樂，最後自然老死呢？

換句話說，就是每個人都希望自己是個五福齊全的人。

那麼，什麼是“五福”呢？

五福出自《書經·洪範》：一曰壽，二曰富，三曰康甯，四曰修好德，五曰考終命。

多少歲算長壽？

我國古代的醫療水平十分低下，人們的平均壽命也就30歲左右，即使曆史上的皇帝，平均壽命也不過40歲左右。

杜甫有詩“人生七十古來稀”，說明那時候的人活到七十歲就已經很稀少了。

所以，一個長壽的人，就是他活到七十歲了，還沒到閻王爺面前報到。

我國從古至今，人人都對壽命十分看重。畢竟，人生不過短短幾十年，誰不想自己活的時間長久一些？

所以，我國民間都有拜老壽星的習俗，很多人都喜歡在家裡挂上一張“壽比南山”的字幅，希望自己的壽命能像終南山一樣長久。

老年人每逢過生日，也都喜歡擺宴祝壽。這所有的一切，都表達了人們想要長壽的美好心願。

大富大貴，衣食豐饒，這是自古以來無數人所追求的。富是富裕，财富充足的意思，一個人有錢，是有福報的體現。人有錢了，才不會整天為生計而奔波勞碌，才可以享受生活，才可以養尊處優。

但是，如果僅僅有錢，不算是真正有福的。富的同時，還要“貴”。

貴，是權力地位上的尊貴，這個人還得受人敬重，才是真正的“貴”。換句話來說，有權有勢的同時，還要具備高貴的品質，才能稱為貴。

有些人雖然很有錢，但是他沒有尊貴的地位，沒有高貴的人品。他的錢也來路不正，或是經商的時侯，坑蒙拐騙，這些人雖富，但不貴，因為他們沒有德行，不受人敬重。

康甯就是身體健康，心靈安甯的意思。

一個人活在世上，隻有擁有一副健康的身體，他才算是一個有福氣的人。因為隻有擁有健康的身體，他才能從事生活生産等社會活動。

身體健康的同時，心靈也要安甯。

如果一個人，家人個個身體健康，但是每個家庭成員之間都互相勾心鬥角，不和睦，不團結，每天都生活在極度緊張和焦慮之中，心靈一刻都得不到安甯。這樣的人，也不算是有福氣的人。

第四福是五福之中，最重要的一福，因為它是其他四福的根基。德行是一切的根本，俗話都說厚德載物。

從這裡看出，人的福報，都是“德”産生的。

好德就是品德高尚，生性仁慈，為人正直的人所具備的品質。

善終就是好死。我們每個人來到這個世上，從懂事起，就知道自己有一天會以死亡的方式，離開這個世界。

每個人都希望自己能一直活到老，死的時侯安祥自在，身體沒有疼痛。

好死，指的就是不夭折，也沒有遭遇橫禍死亡，能夠壽終正寝，自然老死，死的時侯沒有遭受病痛折磨，也沒有拖累子女。

能夠真正五福齊全的人，一定是個德行高尚，平和待物之人。因為隻有擁有了五福，一個人的人生才算是十全十美的。

可是，我們大多數人，在“五福”之中，能夠享有一福，都算不錯了。

有的人雖然很長壽，但是他一生卻過得非常貧窮，忙碌而操勞。

而有的人雖然富貴，但是很短命，有的一輩子都疾病纏身，終身都靠藥物延續生命，到死都還被病痛折磨，不得好死。

有的人身體健康，也大富大貴，但是家裡日日争吵不休，有的雖然康甯，但是一輩子都在貧賤之中度過。

人生的境遇多種多樣，每個人的命運也都千差萬别，所以，真正五福齊全的人，并不多。

那麼，我們怎麼樣才能成為一個有福報的人？

佛家講，人活在這個世上，都是依托福報而活的。人有了福報，才有了金錢地位，有了健康，長壽，有了他所想要的一切。當一個人缺少福報，那麼他就缺吃缺穿，事事不順，樣樣不如意。

而福報，是可以培植的。

我們平時可以多做布施，多孝敬父母，多放生，培養自己的慈悲心，對人常懷感恩之心，待人寬容大度。當你可以做到這一切，你就有了德行，就能擁有健康的身體，富足的金錢，尊貴的地位，身心康甯，也能活到老了。

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