清代是少數民族建立的政權，入主中原後一直對漢人，尤其是對知識分子向來十分警惕。或許是因為統治者們懼怕中原漢文化會對政權造成威脅，因此在康雍乾三代興起了文字獄的狂潮。

​文字獄是清代政治的一大特色，很多無辜的士人因此被誅被流。但話又說回來，有一些士人是存有反清思想的，他們的一些文學作品也存确實存有悖逆之言。在《清代文字獄檔》中，收錄了很多案件，對于案件的獲罪情節，大多數隻是籠統地冠以“悖逆”、“妄誕”、“不法”等罪名，很少有案犯的原有詩文。

然而“堅磨生詩鈔案”卻是個特例，裡面載有的很多詩文都被公布天下，那麼這部詩集中到底都要哪些悖逆之言呢？作者胡中藻又是不是被冤枉的呢？

胡中藻，江西新建人，進士出身，後入翰林。曾官至陝西、廣西學政，累遷内閣學士。胡中藻是雍正年間軍機大臣鄂爾泰的門生。乾隆初期，鄂爾泰和張廷玉有嫌隙，朝臣中便各依門戶互相攻擊，形成了鄂、張兩黨。

​盡管黨争沒有給乾隆初年的政局帶來很大的影響，但是自從鄂爾泰、張廷玉去世後，這種争鬥持續發酵，兩派人物繼續傾軋，逐漸形成了滿黨與漢黨的争鬥。這就引起了乾隆帝的警覺，為了殺一儆百，乾隆将胡中藻抓了個典型，并以此來整肅朝綱。

胡中藻著有《堅磨生詩鈔》的詩集。“堅磨”一詞出于《論語·陽貨》，意思是為堅硬的東西，也可理解為潔白的東西，雖經過污染仍不會變黑。而且胡中藻還以“堅磨生”自号，這讓乾隆感到什麼不滿，上谕問他“是何居心？”所以，單就這個詩集的名字來說，罪名也夠胡中藻受的。

​再來看看他的詩句，有“一把心腸論濁清”，将“濁”字加于清朝國号之上，雖然胡中藻的原意，無非是因為“清”字是韻腳，“濁”字是仄聲，隻好颠倒一下，這在詩詞中十分常見。不過，他身為朝廷官員應該是具備政治嗅覺的，如果謹慎一些，這樣的造句總是可以避免的。

還有“斯文欲被蠻”和“與一世争在醜夷”這樣的句子，這膽子就太大了。“蠻夷”、“夷狄”、“虜”這樣的字眼，清人最為敏感忌諱，卻不知胡中藻如何能糊塗到這個地步？

清朝統治階層對漢人用狄夷等字樣，一向深懷戒心，就是“南”、“北”兩字，也不能任意并提。如胡詩中“南鬥送我南，北鬥送我北。南北鬥中間，怒竅生南風。”乾隆在上谕中就責問他“意所何指？”因為胡中藻是南方人，由于南明在清初曾和朝廷對抗，故而引起乾隆的猜忌。

​在《堅磨生詩鈔》中還有許多違礙的詩句，如：“老佛如今無病病，朝門聞說不開開”、“天所照臨皆日月，地無道裡計東西。諸公五嶽諸侯渎，一百年來俯首同”、“那是偏災今降雨，況如平日佛然燈”等。

胡中藻以翰林提督學政，本是欽命之官，為何所作之詩句如此怪癖。這裡面自然有他對當時開科取士的諷刺，對清朝的統治有所不滿，但表現出來的意思卻極為隐秘，因此也就引起疑忌。乾隆在上谕中指責他奇險怪誕，也是事實，有些詩确含牢騷。

昭梿在《嘯亭雜錄》中也說：“胡閣學中藻為西林得意士，性多狂悖，以張黨為寇仇，語多譏諷。上正其罪誅之，蓋深惡黨援，非以語言文字責也。”其實胡中藻一案，乾隆的本意是要打擊黨争，而這些違礙的詩文剛好成了治罪的借口。

​胡中藻案是當時興師動衆的大獄，牽連極廣，僅是記錄的檔案就多達二萬多字。胡中藻本人和族人被處斬，妻子和兒子，都死在了他伏法之前。嫡系親屬中僅存的隻有八十歲老母夏氏、十四歲的女兒和三歲的孫子，他們受到了從寬處置。

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