常上墳的人與不上墳的區别?滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨，下面我們就來說一說關于常上墳的人與不上墳的區别?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

常上墳的人與不上墳的區别

滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。

一年一度的清明節即将到來，春意盎然之際，旅行計劃也被許多人提上了日程。不過在歡樂之餘，這一天也是全國最大規模的祭祖日。外出遊曆的人紛紛回到家鄉，為逝者送去祭品，聊表内心思念的同時也固守了自己的孝心。

中國曆史發展到現在，一直有“逝者為大”的觀念。既然是同另一個的人打交道，老百姓自然也是流傳有許多說法和禁忌。比如這句“一月不上兩次墳，一人不上兩年墳”，這是什麼樣的講究？有沒有道理？清明節馬上就要來了，我們需要有哪些注意的？

其實這句俗語主要是針對兩個方面，一個是逝者的祭日和清明節趕到了一起，或者是前後相差幾天。這個時候我們就需要做一個簡單的規劃，在哪天上墳合适，隻上一次墳，否則就是晦氣的代名詞。當然，一般情況都是避開清明上墳的高峰期，在祭日那一天進行。

因為在民間有一種說法，清明這一天上墳的人比較多，老祖宗不易接收子孫後代送來的祭品；另一方面清明節和寒食節合二為一，而寒食節又是紀念介子推的，如果在這一天送祭品很容易被介子推拿走。

第二個就是現在都是以“小家”為單位，你在這個城市，他在那個城市。一年都見不了幾次面，别說清明這個高峰期了。有這種情況的，實在回不到老家可以有哪個子女來完成。在上墳燒紙的同時，把具體情況全部解釋清楚就可以了。

還有因為财産等原因吵得不可開交的，最好還是商量一個具體的日期，趕到老祖宗的墳前。逝者離去最大的一個心願，無非就是子女們和睦，這樣又怎麼能讓他在另一個世界安心？惹得老祖宗生氣，自然也不會得到他的保佑，又何來好的運勢可言呢？

逝者在離去之後，一般都要進行葬禮、三天圓墳、頭七燒紙等環節之後，才被認為是到達了另一個世界。如果在正月去世的話，這些習俗進行完也正好是一年的結束；但有的在臘月去世，就隻能在下一年進行這些環節。

但在老祖宗的眼裡，今年的流程必須今年走完，否則就是不吉利的象征。甚至還流傳有這樣的說法：今年去世一個你舉辦葬禮，明年你開始直接舉辦葬禮，那就代表着還要去世一個。誰吃飽了撐得沾惹這些不吉利的因素？

如果真要品史君來說的話，我認為每個人都應當成為“參與者”。其實我在最初是持“中立”态度的，但昨天翻評論區的時候看到這樣一條留言：現在都什麼時代了，你還在這講傳統文化，是你閑得無聊還是認為我們閑得無聊？

乍一看好像還挺有道理，但不知道你有沒有想過：中華民族曆史上下五千年，曾遭遇過無數次外族入侵，那為什麼還能重新屹立在世界東方？是因為特有的語言？那為什麼英語成了每個人學習生涯中的必考科目？服裝？那為什麼漢服成了一種藝術，隻有少數人在穿？

猶太民族面對侵略者的迫害，流亡了上千年，最終在上個世紀完成複國。為什麼能創造這樣的奇迹？是因為他們的民族本身強大？隻因他們所有人對上帝的信仰是不變的。我們中華民族亦是如此，隻不過這個“上帝”恰是幾千年來形成的傳統文化。

實踐也證明了這一點，不管社會如何發展，時代如何演變，傳統文化裡流淌的中華民族血液不會改變、蘊含的中華精神不會代替、挺直的中華脊梁不會彎曲，現在是、過去是、未來也必将是，這就是傳統文化的魅力。

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。

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