一心隻讀聖賢書兩眼不望窗外事?學生時代，聽老師說到孔夫子孔夫子說了很多經典語錄，是為論語，指導了我們兩千多年的為人處世但人無完人，有些語錄是不對的，比如“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”便是錯誤的人不可能讀書不去關心家國大事，不去做生活瑣事并且跟我們舉了一個例子，講學生隻讀書，結果連照顧自己生活起居都不會作為學生的我們深以為然那時，我還暗自慶幸，最起碼我還是能夠照顧好自己的，我來為大家科普一下關于一心隻讀聖賢書兩眼不望窗外事?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

一心隻讀聖賢書兩眼不望窗外事

學生時代，聽老師說到孔夫子。孔夫子說了很多經典語錄，是為論語，指導了我們兩千多年的為人處世。但人無完人，有些語錄是不對的，比如“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。”便是錯誤的。人不可能讀書不去關心家國大事，不去做生活瑣事。并且跟我們舉了一個例子，講學生隻讀書，結果連照顧自己生活起居都不會。作為學生的我們深以為然。那時，我還暗自慶幸，最起碼我還是能夠照顧好自己的。

時過境遷，再去細細想來，這句話并沒有錯，隻是我們把時間弄錯了。這裡順道更正一下，這句話并非出自孔子，也非論語中的語句，而是出自明代的《增廣賢文》一書。我們常常習慣将明清兩朝的言論學說當做整個古代，這對我們正确認識古代很不利。特别是清朝時期，因為離我們的時代最近，得到的信息量較之前朝更多，所以我們常常将清朝時期的某些人的話語或行為拎出來，再把一些文字斷章取義，去取笑古人的不智。殊不知無非笑人笑己。

兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。如果時間限定在讀書的時間裡，那講究的是要專心緻志的讀書，讀好書，讀聖賢所留下的經典書籍。試想一下，當我們在上課的時候，思維沒有跟着老師走，想一下今天的球賽，想一下玩了什麼遊戲，想一下今天跟同學的拌嘴…思維漂移不定，如何能用心讀書呢？不靜下心來，焉能學進知識？

而我們硬是把這句話擴大了時間，把學生生活起居，學習之外的一切算起來，那自然就引起了否定的意思。這會認為學生隻會一味的讀書，不能學以緻用。如此長久以往，就會成為書呆子。遂有人感歎：百無一用是書生。

進入現代教育的我們，很希望學生能有更多更少顧得适應能力和适應技能。在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會是個好公民。這更加是考驗學生從一個學子的角色兼顧多方面綜合素質的提升。那麼，自然不可能做到全天候的一心隻讀聖賢書。

但如果我們局限于某個短暫的時刻，把這句話理解為當你在讀書的時候，就要心無旁骛好好讀書。有些話，到了現代社會，知識面擴大，我們可以把古人的話語用于更多方面。我們也可以把聖賢書當做技能書，有用之物。那就是：當你學音樂的時候，心無旁骛好好學習音律唱法；當你學美術，心無旁骛好好學習素描寫實；當你學美食，心無旁骛好好學習烹饪手法……這樣一說，我們覺得專心緻志有問題嗎？沒有，那麼就是兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。

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