（一）印章的起源

印章源于實用記号，是人類文明發展初期，為了适應社會物質生産的需要而産生的。随着物質生産的不斷豐富，人類便産生了歸屬觀念，由此發明了用記号來标志物質産品的歸屬權，即用一種類似于圖形的硬器物在自己制造的産品上按壓固定形狀的記号。此時，一種無文學色彩的原始印章誕生了。我國的印章起源，可追溯到氏族社會的晚期，漢《春秋運鬥樞》雲：“黃帝時，黃龍負圖，中有

者，文曰天王符

”。物質生産的逐漸豐富，人際交往的逐漸增加，私有制社會的逐漸形成，印章的功能又延伸到作為相互取信的一種憑證，如《後漢書·祭祀志》中“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印

，以檢奸萌”，便說明了這一點。這些雖然在可信程度上值得懷疑，但由于社會爾虞我詐的逐漸興起，以印來制約，也是不無道理的。

目前，我們能見到我國最早的印章實物，是從河南安陽出土，于省吾在《雙劍簃古器物錄》中著錄的三方商代銅

和一塊蓋于陶器内壁，形似印文“從”字的殷墟殘片。

參考

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從這三方銅

的圖形來看，文字近似于甲骨文和金文，很可能是部落首領的圖騰印（族徽）一類的東西。殷墟殘陶印記，是發現最早使用印記的方法，由此而發展成為後來印章泥封的使用形式。

（二）印章的稱謂

”字，此字剛誕生的原始印章稱作何物，尚無考證。但在甲骨文中已有“

”上部作“爪”，即手形，下部從人的跪形，像是用手壓住下面的人一樣，同秦小篆“印”字相似。羅振玉解釋為“抑”字，抑的意思為壓抑。印章的使用必須向下按才能留下痕迹。最初使用的族徽、标記，即是壓印在制造金屬器、陶器的泥範之上的，“印章”的稱謂也許就是從“抑”的方法而得名。

先秦的印章稱作“

”，從金、從爾，金是印章的材料（古稱銅為金），爾是印章的稱呼，與抑的古音同韻，“

”字為後來“玺”的古寫體。在同時代的印章中，字的寫法還有多種，如：爾等，說明當時的印章除用金屬外，還有用陶土、玉石等材料制作的。

進入秦代，臣民的印章稱作“印”，唯皇帝的印章稱為“玺”，因為玉的質地是最美麗最貴的，隻有皇帝方能使用這種材料。所以到了秦代，由于使用材料的不同，在稱謂上又創造了從爾、從玉的 “玺”字來。

到了漢代，稱謂中又增加了“章”的叫法，即将軍用印稱作章，或稱印章，其餘與秦代叫法基本相同。

唐、宋以後，印章的稱謂就更多了。武後嫌玺音同死，即改為“寶”；另外，在私印中，如印記、印信、朱記、合同、圖書、圖章、信、押、符、契等叫法，多種多樣。

（一）春秋戰國古玺

春秋戰國的古玺，也就是指秦統一中國以前的印章，後人稱作先秦古玺。春秋戰國古玺，印文為大篆，與當時鐘鼎器物上的銘文相同，兩個時期的印章風格也基本相同，故在出土的玺印中，很難一一考證出哪些是春秋玺，哪些是戰國玺，因為在印式和風格上戰國古玺是春秋古玺的延續。

春秋時期，用印已經比較普遍，用玺印來封檢文書已形成了制度，富豪貴族們身上佩帶玺印作為雅玩也已相當流行。除了封檢、佩帶之外，還應用到取信、勒名、取吉、裝飾、殉葬等範圍。在文字和風格上，由于諸侯割據，文字不統一和各國的審美差異，在玺印的形式上呈現了豐富多彩、變化無窮的藝術面貌。

古的用材基本是銅質，銀、玉、石質等比較少。在制作工藝上可分為鑄和鑿兩種。鑄，是用泥範鑄造，稱作鑄印；鑿，即在預制好的印坯上用刻刀直接镌鑿。我們所見到的陽文類玺印，均是鑄印；白文官印大都為鑿印，鑄印較少。

先秦古玺在藝術上有着極高的審美價值，呈現出天真爛漫、豐富多彩的藝術形式（見圖2—3），可概括為以下幾個方面：

1．形制多樣

官印分朱文印和白文印，朱文印大小一般在1．5厘米左右見方，白文印在2．5厘米見方，也有少量長方、圓形的形制。私印較小，形狀有方、圓、橢圓、長條、三角、心形、連環和分布式連珠形制等。形制的豐富和随意性，大大拓寬了其表現形式。

2．篆法多變

春秋戰國由于各國用印制度不同，文字尚未統一，印文的素材則來源于青銅器銘文。雖然有不少印文至今無法破譯，但其形态豐富多變，精彩至極。文字的無規定性，從另一個側面看，則帶來了更大的創作自由。

3．章法随意自然

先秦古以金文入印，由于金文結體的靈動多變，大小不一，由此産生了章法上的參差錯落，疏密懸殊，正側俯仰，一任自然的藝術情趣。

4．邊欄與界格協調

古無論章法和文字作何種變化，每印均有邊欄或界格來作為章法的輔助形式。金文造型天真活潑，在章法的安排上自然就形成了參差錯落的格局，同時也帶來了布局上的松散之嫌；然而在古中以寬邊與界格來協調章法，既起到了團聚印面的作用，又産生了靜與動、規矩與錯落的對比效果。

5．精微與粗犷并存

朱文印，印面雖小，制作卻十分精微，線條流暢勁挺，自然得體，毫無造作之勢，為中精華；白文鑿印，氣勢博大粗犷，渾穆古拙，俊逸勁峭。形成了精微與粗犷兩種不同風格的強烈對比。

6．肖形筆簡意蘊

在古中，另有一類圖像式的肖形，筆墨簡練，十分傳神。其中内容有人物、禽獸、吉祥紋樣等多種。肖形的功能主要是取吉避邪，作為吉祥的佩戴之物。

春秋戰國白文官

春秋戰國朱文官

春秋戰國圖像玺

春秋戰國白文私玺

春秋戰國朱文私玺

（注：□為無法破譯或難以準确辨認的字。下同）

（二）秦印秦印是秦始皇統

一中國後的十八年間的印章。秦始皇初得天下，即采取了“書同文”的文字規範化措施，命李斯等人整理制定了小篆（秦篆），作為全國統一的文字，避免了春秋戰國文字詭奇繁雜的局面。小篆體式方中寓圓，形體方正，穩健樸拙。秦印即以小篆作為入印文字，同時嚴格了用印制度，規定隻有皇帝的印獨稱玺，王公大臣及平民百姓的印章隻可稱印。在印章的形制上也有較大的改變。秦官印均為鑿印，大小一般為2．5厘米左右見方，也有2厘米左右見方的；另外還有半通印，即方形章的一半，是低級小吏所使用的，《十三州志》中有“有秩啬夫，得假半章印”之說。秦代僅有十幾年，在印章制式上仍然延續春秋戰國的“田”、“日”邊欄與界格。

私印基本為白文鑿印，鑄印較少。形制較随便，以長方半通印居多。方形印較小，約在2厘米以内見方；也有橢圓形、圓形等形狀。肖形、吉語、避邪印用于佩戴也很盛行。

秦印在藝術上比古玺更加成熟，不僅表現在文字的規範，章法的整齊劃一，而且從中透露出書寫的自由性和整體布白的靈活多變，賦予印章藝術新的藝術情趣。如官印的蒼古威嚴，整齊而不呆闆；私印的蒼潤秀麗，自然随意。有些印章粗看鑿刻草率，蓬頭亂服，細品卻刀法娴熟，情趣洋溢。故秦私印比官印在創作上更加随意和自然。

秦代時間雖短，但它所确立的印章制度，小篆摹印篆式樣的形成，卻起到了印章發展史上承上啟下的重大作用，為漢印的進一步發展奠定了堅實的基礎（見圖2—4）。

秦官印

秦半通印

秦私印

（三）漢印

漢印是在繼承秦印的基礎上發展起來的，在藝術和用印制度上比秦印更加成熟，更加完備，是中國印章藝術的鼎盛時期。漢印是古代篆刻藝術發展史上的第一個高峰，在我國文化藝術史上有很高的成就，人們常把它與唐詩、宋詞、元曲和晉唐的書法、宋元的繪畫并列在一起加以稱頌。漢印一直被曆代篆刻家們所推崇，并奉為典範，成為後來流派印家創作效法的主要對象。

西漢初期的印章承襲秦印式樣，印面方形加“田”字格，後來漸漸消失。這類印章由于持續時間短，傳世不多。西漢官印大小約2．5厘米見方，白文鑄印；将軍印和授予少數民族的官印均為鑿印。到了西漢中期，漢印的面貌基本形成。漢代由于隸書的出現和通行，文字書寫已大為簡省，入印文字在隸書的影響下，字形工整，橫畫省去波磔，圓轉為方，盤曲化直，形成了真正意義上的漢摹印篆（缪篆）體式，而且簡省又不悖“六書”。印章章法穩健勻稱，線條渾厚高古，氣勢奪人，無不标志着漢印的成熟。私印最初沿襲秦式，印面較小，約1．2厘米左右見方，鑿印，有些印面略大，半通印不多，印面都加“田”字格。後來印面逐漸加大，約在2厘米～3厘米見方，田格消失。在文字上增加了“之印”、 “印信”等内容。在形式上出現了四靈印、朱白相間印、圖文結合印、鳥蟲書印等。

東漢官印以鑿印為多，鑄印較少。将軍印和頒給少數民族的印，均是臨時鑿刻，後世稱其為“急就章”。私印有鑿有鑄，大小在1．5厘米見方到2．3厘米見方，另有長方、橢圓、圓形等。因手工業發達，制作工藝更加精緻，母子套印、兩面印、多面印也很普遍，表現了印章藝術空前的繁榮和發達。

漢代用印有嚴格的規定，從稱謂到材質都較秦代有所不同。稱玺除皇帝之外，已放寬到皇後、諸侯王；将軍印稱章或印章。材質，皇帝用玉，螭虎鈕；王、侯金質，橐鈕；二千石，銀質，龜鈕；千石以下銅質，鼻鈕。私印除用玉、金、銀、銅之外，還有瑪瑙、琥珀、象牙等材料。殉葬品一般不用實用印，均是仿制品，材質為木、竹、石、青銅等，這類印章制作粗糙，藝術性較低，是漢印中的劣品。漢朝佩戴印章十分風靡，印質、印鈕和印章的精美均反映出地位與豪富。

漢印是中國印章史上的鼎盛時期，是傳統實用印章的精華。在藝術上呈現出千姿百态、變化無窮的格局。官鑄印的章法穩健從容，線條舒展且方中寓圓，給人以淳厚靜穆、高古典雅、大氣磅礴之感；将軍章的雄渾绮麗，靈動灑脫，沖鑿線條跌宕有緻，妙造自然；私印的自由多變，典雅端莊，多姿多彩，使人目不暇接（見圖2—5）。

漢官鑄印

漢官鑿印

漢私鑄印

漢陰陽文（朱白相間）私印

漢吉語、避邪印

漢四靈文圖印

漢圖像（肖形）印

漢鳥蟲篆印

漢多面印

漢玉印

漢封泥

（四）魏晉、南北朝、隋唐印

魏晉官印是漢代官印的延續，從印章的形制到印面用字、風格特征等，都與漢印基本相同，所以後人把它歸入漢印之列。

魏晉印雖在主流上仍有漢印的遺風，但此時漢印的藝術高峰畢竟已過，從整體形式上審視，已有明顯的衰敗滑坡。除在章法上保持了漢印的從容自然和線條勁挺外，在字法的嚴整及鑄印的工藝上較漢印已有一定差距。此時的私印與漢私印區别不大。同時又出現了與漢白文印不同的陽文印和懸針篆印。漢體陽文是在白文漢印章法、字法的基礎上，出現的清麗淳厚的一路印風，為圓朱文之起源。懸針篆白文印，是把篆字的豎畫拉長，已完全脫離了漢印篆的字法式樣。懸針篆印在形式上雖然有一種新意，然而在藝術上品位較低（見圖2—6）。

魏晉官印

魏私印

南北朝時期的官印，是秦漢官印發展到鼎盛後，經過魏晉的衰敗，此時已出現了尾聲。南北朝傳世的官印不多，印面加大，章法松散，鑿刻草率，印文大多不合“六書”。由于紙張應用的普及，到了南齊，官印開始使用朱文，因為此時的印章已不再受封泥的限制，朱文蓋于紙上比白文更清晰和易辨認，印面也随之加大。南北朝的官印字體，與漢印截然不同，均使用小篆，風格顯得比較随意自然。但由于使用陽文來表現文字，印面又加大，因而整體感覺比較單薄（見圖2—7）。

隋唐官印是南北朝官印的延續，印文筆畫纖細，章法安排不大講究。私印傳世極少，能見到的隻有敦煌石室藏唐寫經上的“瓜沙洲大經印”和“報恩寺藏經印”，線條流暢自然，字體圓活，頗有情趣。此路印風，可說是開圓朱文之先河（見圖2—8）。

隋唐官印

隋唐私印

（五）宋元印

宋元官印出現了與前代截然不同的風格。印文已不再有秦漢篆的規模，而用盤曲折疊的九疊篆，章法滿鋪印面，形式趨于程式化，線條纖弱疲細，比較闆滞平庸。私印式樣較多，有仿毛筆書寫的 “花押印”，有仿制漢印的拟漢印，有與當時官印相仿的九疊篆印，還有少量以古文字入印的形式。在這些形式中，唯“花押印”具有較高的藝術價值，呈現出筆情墨趣、質樸自然的藝術效果，在藝術上别具一格，成為後來篆刻家仿效的藝術形式之一（見圖2—9）。

宋元官印

宋元私印

元花鉀印

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