破解“立地成佛”的奧秘
原創：熊春錦 德慧智
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中國社會中有一句流傳久遠的口頭禅“放下屠刀,立地成佛”。
難道說一個正在殺戮的屠夫放下手中的屠刀，然後站立在地上不動，刀尖上還在滴着血，他就能夠成佛嗎?顯然不會是這個意思。但是這句話卻似乎真的将成佛的道理精煉于其中了，使人們都覺得很有啟示，否則大家不會都如此願意引用它。那麼，其中的道理在哪裡呢?“放下屠刀”四個字簡單好懂，理解這句口頭禅的關鍵是要讀懂後面“立地成佛”這四個字，而其中的“立地”兩個字是真正的奧秘所在。《黃帝四經·十大經·立命》中有一句話：“吾受命于天，立命于地，成名于人。”其實每個人的生命軌迹都是這樣的，這裡的“地”就是指信德，“立地”就是指要立信，而且是指要立正信。地之土為信，立正信，改脾意，就能夠意正心善而純淨，如同佛一般的仁慈大愛品質就會在我們的生命中生成，這一番既簡單又深奧的道理就濃縮在“立地”兩個字上。
千百年來，人們随口地應用這句口頭禅，都喜歡用它來勸導人，但是由于很少有人能夠準确解讀其中的含義，使得應用效果大打折扣，實際上是阻礙了它的作用發揮。信土不在身外，而是就在身内，抓住了我們的脾意信德土來進行修證，通過意識的正善治以及身識和口識的正善治，也就立住了地；踏踏實實地立在信德的大地上，就能夠不斷地自我完善，向生命淨化、提升、再造、質變的高境界穩步升華。
所以，道德根文化當中修身明德學說的根本宗旨，就是指引每個人真正地提升自己生命的價值。我們來到地球上，沒有其他更多的任務，除了安身立命之外，就是要全力以赴地提升自己的素質，改變自己的人生價值，認識到如何建立體内的淨土，如何立于地，立于真信的厚土之上，将生命的内聖外王體系完整地确立起來，做一個堂堂正正的人。
配圖：玉至
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