孟子所說的名言有沒有富貴不能淫?在中國的傳統文化裡，孟子被人尊稱為亞聖，地位僅次于孔子，可見孟子也是儒家思想的奠基人之一，也就是說，如果沒有孔子，可能不會有儒學這一門學問，但是如果沒有孟子，儒學很可能遠沒有今天這樣的豐富與精彩，我來為大家科普一下關于孟子所說的名言有沒有富貴不能淫?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

孟子所說的名言有沒有富貴不能淫

在中國的傳統文化裡，孟子被人尊稱為亞聖，地位僅次于孔子，可見孟子也是儒家思想的奠基人之一，也就是說，如果沒有孔子，可能不會有儒學這一門學問，但是如果沒有孟子，儒學很可能遠沒有今天這樣的豐富與精彩。

為什麼如此說呢？

因為孟子這個人不僅口才極好，而且他能夠在孔子學說的基礎上創造性地發揮，體現出傳承與創新的才華與超脫于群的能力，他提出的理論與概念，從某種程度上說，甚至成為了我們衡量一個人的修養和境界的标準。如他在《孟子·滕文公下》之中所講的這兩句話就是如此，即：

富貴不能淫，威武不能屈。

如何理解呢？為什麼這兩句話能夠成為我們衡量一個人修養和境界的标準呢？也就是說，對于個人而言，這句話所诠解的是怎樣的一種人生境界呢？

很多人往往把這兩句話簡單地理解成”有錢了，就不能淫亂；在武力面前不能屈服“，這當然不是孟子想要诠釋的真正意思，因為孟子這個人其實還是有相大的抱負的，據說他當年也是很有成就的，各國的皇帝跟他的關系都不錯，曾有資料記載，他每次出行，背後都跟着幾十輛車，可見他的排場有多大，同時也讓我們看到，他的思想絕不是簡簡單單，毫無内涵。

也就是說，孟子的思想在當時是非常有内涵并且實用的，不然各國的皇帝也不會如此地待見他。

那麼，他說的“富貴不能淫，威武不能屈”，所诠釋的是怎樣的人生境界呢？

先說”富貴不能淫，所謂的“富貴”并不是我們現在指的富貴，因為在古代，富和貴其實是分開的，也就是說，富歸富，貴是貴，富了不一定貴，貴也不一定就富有。

在古人的觀念裡，富指的是有錢，即有錢的人或者家庭稱之為富，而貴指的則是皇親國戚或者身居高位者，這一類才能稱之為貴。在孟子的那個時代，能夠富并不容易，能夠貴更不容易，能富且貴更是少之又少。

也就是說，富貴之人盡管有條件滿足很多他人無法企及的欲望，但是不宜過度，換句話說，這樣的人更應該時刻審視自己的行為與欲望，把自己的行為與欲望控制在可控的範圍之内，不讓欲望把自己給控制住了，否則，将會一發不可收拾，這就是孟子所說的“富貴不能淫”的道 理。

而“威武不能屈”所強調的是一個人的地位不管如何低下，也不能小看自己，不能因為暫時的困境而擡不起頭，更不能在權威或者武力甚至在傳統面前屈報。表現一種不屈不撓，不斷進取的精神。

所謂的威，說的不隻是權威，它更關注的是大家約定俗成的東西，一個人隻有敢于打破常規，跳出約定俗成的軌迹之個，才有可能創造出新的活動，也就是說，如果我們一切的言行都隻是按照着傳統的路子在走，那麼，高高在上的人就會永遠地高高在上，地位低下的人也會一直低下，無法翻身，因此，唯有跳出原有的軌迹，才有可能創造新的起點，才有可能超越傳統，勝過傳統。

這麼說，并不是否認傳統，而是強調繼承優良傳統的同時，也要清除掉傳統之中不好的成分。這就是孟子說“威武不能屈”的真正意思。

因此，孟子在《孟子·滕文公下》之中所說的“富貴不能淫，威武不能屈”，事實上是在诠釋一種做人的道理，也就是為人處世的标準，甚至可以說，他的這兩個話所诠釋的其實就是一種人生的境界，即聖人的境界。

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本文資料重點引自《古今賢文》《孟子·滕文公下》

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