後世眼中，“心學大師”王陽明在哲學哲理方面造詣頗深，其實作為一介文人，他其實是一個善用計謀的高手，其用兵之術也絕非紙上談兵。任官期間，曾立下赫赫戰功，平叛的戰事可謂是攻無不克。

王陽明深谙“兵不厭詐”，且十分推崇《孫子兵法》中“兵，詭道也，全以陰謀取勝。”的謀略，還著作出了《兵志》《武經七書評》等兵書。在他看來，不僅帶兵打仗需要靠計謀或陰謀取勝，為人處世中也需要留一些心眼，善用手段和計謀。正所謂：做人要正，做事要奇。

一、利用對方的弱點，拿捏對方的把柄

俗話說：人善被人欺。善良的人，時刻堅守自己做人的原則，本本分分，可還是會被一些言行不端、心術不正的人打擾、議論、利用、欺騙和欺負。善良有尺，忍讓有度。誰都不想吃虧，誰都不想受騙。很多場合下，如果做不到跟對方硬碰硬，就應該轉換一種思路，以巧取勝，比如利用對方的弱點給出回應的一擊。雖說也不要做得太過分，但至少不要讓自己受到傷害。

王陽明是個守良知的善人，但他的善良自帶鋒芒。平定甯王之亂，他立下汗馬功勞，卻也成了被朝野之中那些奸佞之臣盯上的“出頭鳥”。宦官江彬位高權重，常常陷害忠良，意欲把毒手伸向王陽明。他暗地裡調遣人馬打探王陽明的一切大事小事，想要抓住一點把柄就置他于死地。沒成想在王陽明無懈可擊，渾身上下沒有一絲不良做派，清正廉潔，坦坦蕩蕩。

江彬賊心不改，還想搬弄是非。派手下張忠當着王陽明的面質問他：“甯王的金銀财寶價值千萬，怎麼抄家後隻有這麼少？”王陽明早就看透了他的心機，反問道：“張公公，您别急。我這裡正好捕獲一冊賬本，裡面恰恰好記錄了甯王過去這些年來到處賄賂朝廷要官的詳細情況，包括具體的官員名字，您想瞧瞧嗎？”這一句話，差點沒把那張忠吓得屁滾尿流，他心裡知道他和江彬正是那最大的受賄對象。張忠隻能灰溜溜地夾着狐狸尾巴逃走了。

雖說“身正不怕影子斜”，可是被狗咬的滋味實在是不好受。有時候，善良的人所堅持的那些寬容仁義并不能真的從心底裡不在意，怒火反而越燃越旺。對付那種小人，就是要用金剛般強硬的手段，亮出自己的鋒芒，甩出自己的态度，才能最大程度的保護好自己的身心安全，求得一片安甯之地。

二、言語上和行動上要懂得迂回

一方面，說話是一門藝術，開口表達也要注重天時地利人和。尤其是生活中的“一根筋”和“直腸子”，說話前一定要在腦海裡多遊幾圈，多繞幾個彎子，想清楚了再開口。在人情世故裡，有些話不能直說，就要變着花樣拐彎抹角地告知對方；有些話不能多說，點到即可，多說無益，反而可能透露機密信息。

另一方面，一是在付諸行動前，更要深思熟慮，想清楚這樣做的得與失、利與弊，尤其是損失和弊端；二是要高瞻遠矚一下，是否這件事下定論還為時過早，最好還是過一段時間在行動；三是要審時度勢，考慮一下這件事是否還有更高明的解決方法，對雙方都是益處滿滿的方法要首要考慮；四是做一件事時不要太過于一意孤行，最好提前多多詢問他人意見，以作參考。

在大是大非面前，不是一股腦地往前沖，一口氣把情緒往外宣洩就能扳回一局，或把問題解決好。随機應變、伺機而動才是一輩子要學習的處事技巧。一言以蔽之：做人做事，彎彎繞繞，可能才是真正意義上的另辟蹊徑。

很現實地說，人際交往中，一個人為人處世的習慣和說話辦事的方式，直接反映在他人對待你的态度上。其實，文章中談到的“耍計謀”“耍手段”并不是負面的意思，也不是引導人們處處耍詐，給别人下絆子，其大前提是“做人要正”，即做人要有良知。這些都是為了我們能從中領悟和學習一些立身處世的技巧和計謀，從而克服很多人正面臨着人際交往難題。

同時從另一個角度來看，也是為了在做人做事中，能随機應變，舉一反三，把這些這些方法應用在最合适的場合，從而在人際交往中也能如魚得水，左右逢源，真正地保護好自己。

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