益陽方言的語法特點?算盤·盤算算盤是中國人發明的計算工具，據說東漢末就有了，約在宋代普及全國算盤普及之後，與算盤有關的詞不少最常見的是盤算，想、算計、計劃、謀劃都可叫“盤算”小心思、小計謀，叫“小算盤”；私下謀劃叫“肚算盤”盤算，有時幹脆就叫“盤”，如商店清理庫存就叫盤底後來，“盤”還引申出測試的意思如《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰俦》：“外才已經美了，不知他學問如何？且請先生和兒子出來相見，盤他一盤，便見有學無學”再進一步，益陽人的“盤”，還有作弄的意思，如《山鄉巨變》：“謝慶元笑着盤他”還有“盤寶”一詞，就是将對方當“寶”來作弄“寶”即蠢寶，今天小編就來說說關于益陽方言的語法特點?下面更多詳細答案一起來看看吧!

益陽方言的語法特點

算盤·盤算

算盤是中國人發明的計算工具，據說東漢末就有了，約在宋代普及全國。算盤普及之後，與算盤有關的詞不少。最常見的是盤算，想、算計、計劃、謀劃都可叫“盤算”。小心思、小計謀，叫“小算盤”；私下謀劃叫“肚算盤”。盤算，有時幹脆就叫“盤”，如商店清理庫存就叫盤底。後來，“盤”還引申出測試的意思。如《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰俦》：“外才已經美了，不知他學問如何？且請先生和兒子出來相見，盤他一盤，便見有學無學。”再進一步，益陽人的“盤”，還有作弄的意思，如《山鄉巨變》：“謝慶元笑着盤他。”還有“盤寶”一詞，就是将對方當“寶”來作弄。“寶”即蠢寶。

盤纏，本義是盤繞在腰間的銅錢，即出遠門用的資費。益陽人常言“盤纏飯米”，指基本的用的與吃的。如說“我賣掉盤纏飯米，也要送崽讀書”，表示一種不顧一切送兒子讀書的态度。

有一個詞是益陽獨有的——盤書。送孩子讀書是一個漫長的投資過程，要錢要精力，整個過程需要長期而過細的盤算，因此謂之“盤書”。過去這樣講，現在有的家長還是這樣講。

方圓·開交

方圓的本意指方形與圓形，亦泛指事物的形體、形狀、範圍。《管子·形勢解》：“以規矩為方圓則成，以尺寸量長短則得。”引申為方法、準則。唐·李華《詠史》之四：“如何得良吏，一為制方圓。”

周立波《山鄉巨變》：“（王菊生）‘嫂子要在大哥面前多方圓幾句，才好。’”此處“方圓”是說好話的意思。“方圓”引申義裡本就有随宜、變通之義。在遇到尴尬事求人幫忙，多有不便明說之處，隻好請人或“方”着或“圓”着去說，聽的人也“方”着或“圓”着去想。

上面講的是言上的方圓，還有行上的方圓。如說“請你給我行過方圓”，“方圓”就是幫助；如說“請你給我騰個方圓”，“方圓”就是經濟、物資上的幫助。

開交，本意是在一起的東西分開，引申為了結、罷休、解決、完結等。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“足下三思，休被其惑，據弟愚意，不如早早開交為上。”《儒林外史》第二十四回：“分明是你把我丈夫謀害死了！我怎肯同你開交！”《紅樓夢》第二十四回：“你聽見了？認了兒子，不是好開交的。”

益陽話“開交”一詞，往往還用作“開不得交”“何搞開交”，都表示事情不好辦、不好了結。

牽·欠

《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“爹爹！大娘欠你，送辣面與你吃。”此處的“欠”應為“牽”。

“牽”“欠”在益陽都讀qián。“牽”的本義是指可牽走的牲畜如牛羊豬等，後來由牽走引申為牽引、牽挂、想念，如“這孩子牽他媽媽咧！”。益陽有一個詞叫“牽老”，指采摘下來或買回的蔬菜，放着會慢慢變老，要快點食用。含義在于将蔬菜放着，比喻成動物将牽走還未牽走的狀态。将“牽”字用得非常有創意。

欠的本義是打呵欠（人疲勞時張口出氣），後引申為短少、不夠，再引申為動詞，有虧欠、想念，被吸引的意思。益陽有“欠食”之用法，說想吃什麼東西，其行為、舉止就叫欠食。特别欠食的孩子還被批評為“欠食佬”。童謠有“欠食佬，家家跑，一下碰打咯隻閹豬佬……”

益陽有一種表達叫“欠欠勢”，表示差或者少一點點的樣子。不過，“欠”有時被讀成“七”，“欠欠勢”就念成了“七七勢”。比如，人不能吃得過飽，過飽傷身體，“要吃得個欠欠勢”。

“欠賬”的意思，往往以“該”來表達。這種用法方言裡多有。《紅樓夢》：“人家該咱們的，咱們該人家的……算一算，看看還有幾個錢沒有。”“該”表示“欠”，屬于含蓄的說法。老是說人“欠”，對方聽着不高興，自己也難出口，但說成“該”就感覺好多了。《說文》:“該，軍中約也。”引申為完備、應該，沒有達到完備、應該，就是“欠”，提醒你“該”，就是說你“欠”着什麼。

丘山

鄉間言決定重大事情，謂“定丘山”。“丘山”一詞有很文雅的來曆。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高，江河合水而為大。”《荀子·修身》：“累土而不辍，丘山崇成。”

丘，本意是自然形成的小土山，引申為像小土山者，因而也指墳墓。因為指到墳墓，有“蓋棺論定”一說，相對于人生，“丘山”一定，整個人就了了。因而，“定丘山”也借用來說決定大事、不得反悔的事。如雙方約定一事之後，會再叮囑一句“就這樣定丘山了！”

桃江的浮邱山，本寫為浮丘山，就是古時洞庭湖上看得到的一個像是浮于水上的小丘。

挑

《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“喝教艄公打跳，童兒張傘，迎接公子過船，就于船頭作揖。”

挑，從手從兆。“兆”意為“遠”，“手”與“兆”合起來表示“把手伸向遠處拿物品”。“挑”本義為就遠不就近的拿物品。用竿子、棍棒等的一頭舉起或支起也叫挑，如：挑起簾子。由這一義項引申，益陽話裡“挑”有個意義：伸出去的長闆，如房屋的屋檐就是用這種結構承重的。與此相關，船與岸之間通行的長闆，也稱為“挑”，益陽話讀音為“跳（二聲）”。這樣，便知上處引文中的“打跳”，應寫為“搭挑”。方言裡還稱勺子為“挑子”，就是從“就遠不就近的拿物品”而來。

來源：益陽日報

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