重陽節，通常指的是農曆九月初九這天。《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。
一說到重陽節便想起了王維的那首《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。重陽節，作為與除夕、清明、中元并列的中國四大祭祖節日，在民間有着深遠的影響。正如王維所言“每逢佳節倍思親”，作為如此重要的傳統佳節，重陽節又有着怎樣的曆史起源呢？
絕大多數史學家都認為重陽節始于遠古，形成于春秋戰國，普及于西漢，鼎盛于唐代以後。關于它的起源有很多種，多為神話傳說，與祭祀、驅邪相關。據《呂氏春秋》之中《季秋紀》記載 :“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見在春秋時期已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動，據此推斷重陽節應該是發端于祭祀活動。
除了遠古祭祀說之外，還有齊景公起源說。宋代的高承曾在《事物紀原》中記載：“齊景公始置重陽、端午”、“齊景公始為登高及競度”。明代的羅颀編撰的《物源》也有“齊景公始置重陽、端午”的說法。
此外還有的觀點認為重陽節起源自漢朝。據此觀點的人認為重陽節起源于漢代，以求長壽及飲宴為目的。主要依據是晉代葛洪編撰的《西京雜記》記載 :“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽”。當然這一觀點比較沒有說服力，不為大多數人所認可。
雖然重陽節“漢朝起源說”不被認可，但是重陽節的大多數風俗都是在漢朝時期所确立的。比如說前文提及的《西京雜記》中的：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽”，就是西漢時的宮人賈佩蘭說的，相傳賈佩蘭是劉邦寵妃戚夫人的侍女，在戚夫人遇害後，賈佩蘭将飲宴、賞菊等風尚帶到了民間。
除了飲宴、賞菊之外，登高跟插茱萸可謂是重陽節不可或缺的兩大風俗。關于重陽節登高的起源也有着兩種不同的說法，一說源于古人對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們都會在重陽節這天上山躲避災禍，祭拜山神、祖先，以求平安。另一說認為重陽時節，田間的秋收完畢，農事相對空閑。山野裡的野果、藥材之類又正逢成熟，農民紛紛上山采集。至于重陽節插茱萸更多的是乞求平安，古人認為插茱萸消災免禍，慢慢的就演變出重陽節插茱萸的這一風俗習慣。
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