天下行書排名第三：蘇轼《寒食帖》

其人：

蘇轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，世稱蘇東坡 ， 四川眉山人，祖籍河北栾城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，曆史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇轼進士及第。元豐三年（1080年），因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。絕世名作《寒食帖》就在此時問世。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、颍州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追谥“文忠”。

作品介紹：

當時蘇轼因宋朝最大的文字獄“烏台詩案”，被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩《寒食雨》：

自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲裡。空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬裡。也拟哭途窮，死灰吹不起。

此帖是蘇轼行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇轼被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之歎。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇轼此時惆怅孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。

真迹存世情況：

《寒食帖》為蘇轼撰詩并書，墨迹素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院。

背景意義：

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創了一代新風。宋太宗時留意書法翰墨，購摹古先帝王名賢墨迹，命王著刻工為十卷，以棗木镂刻之，是為《淳化秘閣法帖》。有了帖，便打破了現書必真迹的限制，同時打破了前人法度，專門注重意趣，強調主觀表現，從而開辟了新的道路。

縱觀宋代書法，尚意之風為其鮮明的時代特征。宋書不是簡單否定唐人，也不是簡單回歸晉人，禅宗“心即是佛”、“心即是法”，影響了宋人的書法觀念，而詩人、詞人的加入，又給書法注入了抒情意味。在強調意趣的前提下，宋代書法家重視自身的修養，胸次高，讀書多，見識廣，詩詞、音樂方面的功力也為前人所不及。

其著名代表書家有： 蔡襄、蘇轼、黃庭堅、米芾四大家。四家之外，宋徽宗趙佶獨樹一幟，亦堪稱道。

宋代的《寒食帖》标志着中國書畫史上第三座高峰的來臨。

天下行書排名第二：顔真卿《祭侄文稿》

其人：

顔真卿（709年－784年8月23日 ），字清臣，今陝西省西安人 ，祖籍琅玡臨沂。唐朝名臣、書法家。

顔真卿出身琅琊顔氏，于唐玄宗開元二十二年（734年）登進士第，曆任監察禦史、殿中侍禦史。後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顔平原”。安史之亂時，顔真卿率義軍對抗叛軍，一度光複河北。後至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顔魯公”。興元元年（784年），被派遣曉谕叛将李希烈，凜然拒賊，終被缢殺。他遇害後，嗣曹王李臯及三軍将士皆為之痛哭。追贈司徒，谥号“文忠”。

顔真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顔體”楷書，對後世影響很大。

作品介紹：

《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品。

是追祭從侄顔季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追叙了常山太守顔杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以緻“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字随書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨迹原作之一。

其文為：

“維乾元元年，歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三（“從父”塗去）叔銀青光祿（脫“大”字）夫使持節、蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈曰。……尚飨。”

真迹存世情況：

《祭侄文稿》縱28.3厘米，橫75.5厘米，行書234字，現藏台北故宮博物院。

背景意義：

唐代書法是一種書法形式。這一時代新風格的形式，在初唐時尚處于漸變中，至盛、中唐之際，單是從草書領域中出現了新風，随後真諸體亦别開生面，取得的發展。晚唐書法較少發展。

書法藝術實則為士大夫乃至最高統治者所壟斷，最高統治者的偏好往往能左右當時的藝術特點及成就。唐太宗在《論書》中說：今吾臨古人之書，殊不學其形勢，惟在求其骨力。及得其骨力，而形勢自生耳。吾之所為，皆先作意，是以果能成也。看來唐宗也是書家高手。

唐代傑出的書法家還有虞世南、褚遂良、柳公權、歐陽詢……

名家雲集，堆也能堆出一個書法盛世，唐代是中國書法史上最鼎盛的時代之一。

天下行書排名第一：王羲之《蘭亭序》

其人：

王羲之（303年—361年） ，字逸少，琅琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書法家，丹陽尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書聖”之稱。

憑借門蔭入仕，曆任秘書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍将軍，人稱“王右軍”。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭序》，成為“天下第一行書”。永和十一年（355年），稱病棄官，遷居于紹興金庭。升平五年（361年）去世，安葬于瀑布山。

作品介紹：

晉永和九年三月初三日，時任會稽内史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之将這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觞曲水一事，并抒寫由此而引發的内心感慨。這篇序文就是《蘭亭序》。

其文為：

永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集……後之視今，亦由今之視昔。悲夫！故列叙時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。

《蘭亭序》在王書中雖不及其行草書劄，但作為一種典雅、雙逸、潇灑的時代風格是無人能超越或與之相伴的。那種疏朗有緻的布局，挺秀雙逸的風神，變化多端的筆法，縱橫自如的取勢，使後世學書者感到面對的是一座既平凡又神秘莫測的城樓，往往不得其門而入，單看其用筆的豐富，就有藏鋒、稱飾、挂筆回鋒，牽絲、映帶、由方轉圓、由圓轉方等種種奇妙變化，有些橫與波挑又帶有隸書遺意，變化莫測，時出新愈，平和之中見奇縱，這也是《蘭亭序》永久的藝術魅力所在，所謂“不激不勵，風規自遠”。

真迹存世情況：

《蘭亭序》全文28行、324字，相傳唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還将臨摹本分賜貴戚近臣，并以真迹殉葬。如果傳說屬實的話，那現在應該在唐太宗的昭陵裡。

背景意義：

魏晉書法承漢之餘緒，又極富創造活力，是書法史上的裡程碑，奠定了中國書法藝術的發展方向。魏晉書法規隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之态，促清民（國）之樸，深刻地影響了曆代書法并影響着當代書法的發展。

大師出手，起手便是巅峰，後輩一直在模仿，但從未被超越。除了王羲之，這些魏晉書法元老院成員還有：鐘繇、陸機、王獻之、謝安等等。

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