“繁華事散逐香塵，

流水無情草自春。

日暮東風怨啼鳥，

落花猶似堕樓人。”唐朝杜牧《金谷園》

初衣解詩：二月花事不斷，桃花開，梨花開，櫻花開，海棠開，賞不完的萬紫千紅，紅紅白白花團錦簇。但與此同時的是草木争長。能夠趕上花事的人，真是幸運，因為要在20來天的花期裡，要有足夠的天暖，足夠的心情，足夠的時間，還要有一點點小錢，可以供你遠涉或者近遊。當然最主要的年輕人害怕寂寞，尤其是女孩子，無論如何要邀約一個陪伴。

等到萬般的都準備足了，卻發現别人眼中的花事，輪到自己看時，不是錯過了最美的花期，就是錯過了最好的心情。杜牧曾經有一首詩是這樣寫的“自是尋芳去較遲，往年曾見未開時。繁花落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”

那這種惆怅當代的人也有，比如初衣也算是資深的美女，但是在記憶裡逢着最好的花事，也不過是一兩回。每年都說着看花，不是遇着風雨，就是錯過了花期，再不就是心情沮喪，無心出遊。回過頭來這才發現，花事之匆忙，人生之草草，一聲歎息裡原來是有這麼多歲月之感。

比如今天早上，匆匆往園子裡路過一下，頭兩天極其繁茂的海棠花，真正是李清照所寫的綠肥紅瘦，三天潇潇灑灑的春雨，将人困在戶内，出門的時候，綠色已經是立體的春深。這是杜甫所寫的城春草木深的三月暮。

草木深濃的三月，遍地是照眼入心的青色。反而心思沉靜下來，那不過幾天前的絢爛的櫻花桃李，那樣擁擁擠擠的喧嚣，竟忽然成了翻過的曆史。偶爾找到的一點痕迹，就是偶爾在樹梢間的一兩朵殘花，不定什麼時候悄悄地落了下來。春天就這樣過去了嗎？雖然有隆重的夏天墊底，但是心情沉靜的幽綠當中卻有一絲兒惆怅和惘然。春天就這樣，過了？

這樣的心情正好解讀，杜牧的名詩《金谷園》。

他必是和我一樣的心情。唐朝的陪都洛陽，此時正是三月不寒不暖的季節。杜牧愛花，但是也不大趕那種熱鬧。他喜歡在遊人罕至的地方，去找一找獨屬于自己的春天。洛陽城郊的金谷園，因為唐朝洛陽的政治經濟中心偏移的緣故，這個晉朝時候巨富石崇的私家花園，成為了一座荒僻的園林。雖然白居易也題詩，但是經過了幾百年的荒蕪更替，是再也找不到所謂當年的樓台亭榭，多的隻是後人補種的樹木，以及因為遊人罕至，而呈現的一派半原始蓁蓁的風貌。

“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”這寫的是3月的暮春，而且映照暮春的是杜牧寥落沉靜的心情。他知道金谷園，現在并不以花事取勝，而他特地的過來，不過是想觸摸一下曆史的深度。他的背後是依舊繁華的洛陽，帝國到此已經運行了接近200年，人們口中的盛唐，是指武則天唐玄宗時代，距離他已經遠隔百年。但是唐朝巨大的國家還在運營，隻是有了日暮之感。比如再也沒有雄壯有為的皇帝。

他看到的皇帝沉默坐在金銮殿上，被官宦把持，竟然發生了皇帝怕官宦，任有官宦殺戮大臣的事。而他因為剛從長安調到洛陽，不用在朝堂打卡，結果竟然留了一條命，是幸運還是不幸？這一悶雷一樣的耳光雖然沒有直接打在他臉上，但同僚的血卻打醒了他，這是唐朝啊，這是全世界都向往的恢宏之邦，禮儀之地，富庶之國。他不得不再次一遍遍地檢閱曆史。這就是唐朝，是當下，是幾千年來中國曆史中的一環，但是同樣，也有着曆史所賦予的命運吧。盛世和唐朝也會成為曆史吧。

他一步一步地走進金谷園。四處都是安靜的，帶着一點點的荒蠻氣。那傳說中的精緻的樓閣，已經沒有了，甚至連一塊磚瓦都沒有看見。但是野草叢生的池塘還在，這裡當年架過飛橋，水邊有水榭，這裡曾經高朋滿座，蠟燭的火光通宵的燃燒，用巨大的錦帳圍成屏風，美麗的珊瑚放在庭院當中。杜牧是見過繁華的人，他參與過當朝皇家的儀式，但據說，這個石崇的豪華更加有個性而私人化。這是他的私家園林。

但現在已經什麼都看不到了。春草池塘淹沒了遺迹，流水在天然的環境中滋生蓬勃的草木。石崇的金谷園的春天和他的生命早已經消失。不變的是這些野草，并不知道前朝故事，延續着自己的春天。它們不知道也不需要知道這些繁華而厚重的往事吧。

我看見零星的桃花随水流過。它們是将這些桃花瓣帶往哪裡呢？在幾百年前，石崇園林的桃花想必如霞的開放，那收羅進來的奇珍異樹，在春天裡開着花，在樹下有成群結隊的美女。現在都到哪裡去了？那流水想必送過當時的桃花，接收到美女水邊清脆的笑聲或幽幽哭泣，但它總是這樣自在地流着，仿佛從來不知道哀愁，也沒有記憶。隻是倒映着又一個春天來，或者走。

“日暮東風怨啼鳥，落花猶似堕樓人。”杜牧已經在這個園林裡徘徊了很久。隻有他自己知道此行的目的，又或者這個目的是在園林裡面如此強烈明确的顯現出來。綠珠綠珠姑娘呢？那哪一處芳草曾經是你歌舞的地方？你在哪一座樓頭，曾經惆怅地看着滿園的花樹？

杜牧此時在三月的春暮，尋訪金谷園，具有着心靈和色彩的引導的，那個名叫綠珠的姑娘，她的名字，就有着美玉綠幽幽的光澤，就天地間有哪一種綠，可以配上這個絕代的佳人？

她的故事很簡單，這個像美玉一樣的姑娘，能歌善舞，又會吹笛子，她是以優異的才華和美貌成為了石崇信賴的姬妾。她替石崇管理着金谷園，為石崇用歌舞做交際。誰都知道石崇最喜歡她。但是石崇的奢華和外放的個性，也帶來了兩個人最終命運的悲劇。

石崇勢敗時，他的對手向他讨要綠珠，這其實就是一種羞辱。石崇當時就拒絕了，因為這是男人的尊嚴，但更多的也許是一種真心的愛。他知道綠珠會面臨怎樣的命運，被羞辱，這是他絕不允許的。但同時他也分明了自己的命運，如果不交出綠珠，他的命不過是旦夕之間。

他回到家中，本來不打算告訴事情本來的，他忍痛對綠珠說起，或者這也是一次愛的表白，因為就算是怎麼樣的喜歡和寵愛，作為男人的他，是不願意表露自己的心情的。“我因你而獲罪。”我愛你。這個男人淚如雨下。

其實擺在綠珠面前的有很多道路，比如她可以說，就把我送出去吧，也許我們兩個的命運都會有轉機。但是綠珠卻是愛人的表現，“我願意死在你面前。”我陪你死，我先走一步。綠珠微笑地退出房門，忽然她的腰抵在了欄杆上。擡起頭來的石崇已經預感到了不好，但是他來遲了一步，綠珠微笑地翻下樓去，像落花一樣結束了她的生命。

當然是等待石崇的是滿門被殺。他死的時候笑了一下，對殺他的人說“你們這些人還不是為了貪我的錢。”他知道綠珠不是，隻有綠珠不是。他在擁擠和雜踏中赴死，心地幽涼而沉靜。旁邊的人大喊“你為什麼不早點把家财散了，做點好事？”這倒是一個詭異而現實的畫面。

杜牧之所以要來憑吊綠珠，那是繁華中的奇女子，願意以死酬愛和知己。她的生命雖然短暫，卻如同花一樣，在最後的一刻顯示了最絢爛的華彩。生如春花，為愛而落。當然這種愛，在杜牧看來不是小恩愛，這個中間，更多的是一種知己，是一種生死之交，在古代男女的愛情很難升華，但綠珠不一樣，在她的身上有多種情感的解讀，愛情，道義，尊嚴，生死，知己，壯烈，甚至是忠心，信仰。

而杜牧之所以寫綠珠之死，是帶着他強烈的精神色彩的。這不是惋惜一段愛情，而是一種恩義和氣節。

“落花猶似堕樓人”，這裡的落花不止是春天歸去的蒼茫感，這裡有一種自我的選擇。因為綠珠是自己跳下樓的。這是一種選擇，選擇再被殺戮，被屈辱，被摧殘之前，自己埋在最美的春天。

也就是為什麼，連東風都要怨恨那哭泣的鳥類，那不是我讓花落的，是花朵提前感知了春天的将走，自己凋謝了呀。

那麼我們在從杜牧的現實中來看，其實他已經生在晚唐，也領略了晚唐朝廷上的血雨腥風。而有着深重曆史感的杜牧，在給自己定位人生目标，來确定在這看似繁華實際已經開始傾頹中的朝代，給自己一個清晰的人生和精神理想。

做一個像綠珠一樣的人，選擇一種恩義，選擇一種壯烈而自主的活法或者死法。

他愛唐朝。愛着這個繁華即将過去的朝代，沒得選，但可以選擇自己的作為。

杜牧是少有文武全才的詩人。因為他的軍事論文比他的詩作更讓他得意。他骨子裡有種壯烈，願意為國家征戰沙場，有着綠珠一樣的烈氣。

但是讓他千古不朽的，卻是他的詩。我常常想，也許正是這種骨子裡的烈，才讓他的詩有長久的生命力吧。

初衣勝雪為你解讀古典詩詞中的愛和美。

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