網絡時代，打開微信，難免要群聊幾句。

在同學群、親戚朋友群裡不說話，沒有關系，畢竟沒有什麼打緊的事情。

工作群就不一樣了，上司發話了，立馬回應，才是應有的樣子；有工作任務安排，說“收到了”，是自己的禮貌。

如果你觀察一番，就會發現一些人很少說話，顯得格格不入，卻始終受歡迎。

黑格爾說：“存在即合理。”

特别的人，自然有特别的地方，值得我們學習，不需要刻意排斥。

01

工作難以被替代的人，是單位的定海神針。

關于愛因斯坦，有這樣的描述：他在實驗室裡做實驗，寫論文，每天隻吃幾塊面包。除了和身邊的人探讨科學，議論相關問題，剩下的就是“安靜”。他還不善言辭，把精力用在行動上。

設想一下，如果愛因斯坦做實驗時，被人打擾了，或者時不時有手機鈴聲響起，還得去回複一句“我看到了、給你一百個贊”，豈不是亂套了。

在我們身邊，不會有愛因斯坦，但也有類似的同事。他們從事技術崗位，工作期間是不能被打擾的，就是上司有什麼要求，也要尋找恰當的時間進行溝通。

此外，一些業務骨幹，他們常常奔波在外，要和客戶溝通。出于對客戶的禮貌，不會總是低頭看手機，甚至在談判時，手機在靜音狀态。不會回複消息，是可以被理解的。要是把他辭退了，單位的效益，難免會滑坡。

單位上，一個人做到了不能随便被替代，那麼他“我行我素”就能夠被理解和包容了。

02

主動邊緣化的人，習慣了做自己。

很多人以為，到了職場，主動和上司接洽，工作盡量積極向上，就會有更多提拔加薪的機會。

得到上司的青睐，職場就好混了。這是普通人的捷徑。

有句話說得好：“一批人找到了捷徑，并且一起行動，捷徑也會堵車。”

當捷徑行不通的時候，就要反其道而行之。

北宋的蘇轼被貶到惠陽，日子很艱難。但是他沒有積極拉攏身邊的人，讨好上司，而是想辦法調整心态，找到真正屬于自己的路。

他在給弟弟的信裡說，當地的權貴都去争奪羊肉，他卻在一旁觀望。等大家把肉買完了，他就去買羊骨頭。

回到家，把羊骨頭烘烤一番，味道特别好。最開心的是，身邊有狗在等待骨頭落地的那一刻。

有一種人生，叫“自得其樂”。

學會哄自己開心，就真正開心了。那些在群裡假裝開心的人，其實是“别扭”的，做着違心的事情。

一個人被邊緣化，意味着被人孤立了，很難受；主動邊緣化就不一樣了，獨來獨往的樣子，很享受。

03

内心通透的人，看淡了各種“阿谀奉承”。

從前，有一個叫瓠裡子的官員，從吳國去了粵地。

他到了河邊，不知道哪條船是官船。畢竟，他平時被手下的人奉為上賓，啥事都有人代勞。

路邊的人告訴他：“看到那些帆布很舊的船，就是官船。”

瓠裡子按照指引，找到了“官船”，才知道自己受騙了。不過他深有感觸地說了一句：“如今，把老百姓當做‘上賓’的官員，太少了。”

水能載舟，亦能覆舟。如果一個單位，所有的人都對上司阿谀奉承，就會陷入危機。你發現了這一點，就要早做打算，另謀高就。

很多單位存在這樣的情況：工作群裡，隻要是上司的安排或者在上司的工作照片，就會迎來一片的掌聲，各種點贊的表情，一窩蜂冒出來；如果是普通員工做了什麼，發到群裡，就是靜悄悄的樣子。

真正有頭腦的上司，看到點贊過多，難免是嗤之以鼻的。他會更青睐那些“不點贊”的下屬，并且常常向他們征求意見。

逆耳的話，不好聽，但是私下裡溝通，是很有益處的。

04

上了年紀的人，對智能手機沒什麼興趣。

當低頭族越來越多的時候，仍舊有一些人，對智能手機沒有什麼興趣，甚至上班時，手機被丢在抽屜裡，很少拿出來。

遇到急事了，可以打電話，而不是群發消息。這樣的态度，不是不可以。

知乎上，網友“空山新雨”說，自從她被逼用上了智能手機之後，很快就變成了手機奴。每天看新聞、刷朋友圈，回複各種微信消息，不亦樂乎。

漸漸地，她的工作效率降低了，讀書的任務也沒完成。

碎片化的閱讀，讓她很難受。放下手機，發現自己什麼都沒有學會。于是，她開始反思自己，逼着自己養成“定時看手機”的習慣。

一些上了年紀的人，剛剛上班時，沒有手機和電腦，習慣了抄抄寫寫，面對面聊天。要改變習慣，不是容易的事情。

在單位上，他們又是勞苦功高的，不被歡迎，還說不過去。并且，工作經驗很豐富，面對複雜的事情，能夠很好地處理。

05

有人如此評價“俄羅斯方塊遊戲”：一旦你合群了，就消散了。

工作群，本符合“物以類聚”的道理，但是你過分合群，總是守着群，就被群“埋沒”了。

每個人的社交态度不同，别人要合群，那是别人的事情，你要如何做，應該自己去把握，不要盲從。

如果一群羊都朝着東邊走，你往西邊走，或者原地不動，一定會被發現。這才是出類拔萃的頂級智慧。

願你我，擺脫群處的煩惱，有自己的成功套路。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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