《神筆馬良》是一個現代童話故事。故事的内容是說一個窮人的孩子叫馬良，他就是一個放牛娃，一天，走過一個鄉紳家，看見有人圍着畫家在看畫畫，馬良就走進鄉紳家，也想去看看畫的是什麼，馬良被畫畫的神奇震撼，立刻動心想學畫畫，就求畫家，我想學畫畫。

沒想到，馬良的美好願望，被鄉紳大大嘲笑了一番，說一個窮孩子，還想畫畫？你還是把牛看好别丢了吧。馬良很受刺激，就發誓要自己學畫。

從此，馬良一邊做牧童，一邊畫畫。看見什麼就畫什麼。沒多久，馬良就會畫很多的動物和鮮花了。

但是，因為太窮，他就是沒有一支毛筆畫畫，隻能用樹枝，瓦片。盼望自己有一支毛筆，幾乎就是馬良的夢。

有一天，馬良真的夢見一個神仙給他送來了一支毛筆，馬良高興壞了。他拿着這支毛筆，畫了一隻他非常喜歡的大公雞，這公雞居然會叫明！他畫什麼，什麼都活了。

他拿這支筆給農民畫了犁，還畫了牛，農民就有了牛可以耕地了。

後來，官府知道了馬良神筆的故事，就希望給他們畫一座金山。馬良就畫了大海遠處有一座金山，官府裡的官老爺想到金山上去，馬良就給他們畫了一隻大船，他們嫌船走的慢，馬良就畫了風，船就快多了。但是，這些官老爺希望船再快一些，快快到達金山上拿回整個金山，馬良就畫了大風，大海破濤洶湧，把一船的官老爺全部埋葬大海了。

這個童話故事，反映了解放初期，勞動人民當家做主的願望，批判了貪婪的官府老爺，不勞而獲的愚昧、腐朽、無知。

歌頌了教育要為人民服務，人民是最聰明的創造者，這樣一個主體。

童話受俄羅斯詩人普希金的童話詩《漁夫與金魚》的影響，也是非常明顯的，但是，中國文化的味道非常濃厚，是中國少兒文學非常成功的一個優秀童話故事。

所以，受到千千萬萬少年兒童的喜愛。故事還改編成連環畫、動畫電影，是大家耳熟能詳的一個故事。

那麼，這個童話故事有事實依據嗎？

您别說，這個童話故事，還真有曆史事實，也真有現實的人物原型為依據呢！

大家都知道“畫龍點睛”這個成語嗎？這個典故，說的就是我國六朝時期，有個大畫家叫，張僧繇是一位畫家神手。

有一次，他畫了一條龍，不少人都來看這條騰雲駕霧的龍，非常生動感人，好像這龍就在雲中飛騰一樣。不過，大家仔細一看，唯一遺憾是龍的眼睛沒有畫。

大家這個着急得呀，很不得自己把龍的眼睛給畫出來，可是，誰也不是畫家呀，要是話壞了，這龍不也也就瞎了嗎？所以，每人敢自己動手。

于是大家請求張僧繇趕緊點，把沒有畫的龍眼畫出來。

可是張僧繇說，不行啊！我要是把眼睛畫出來，這龍就飛了！

大家一聽，嘿！你這這不是忽悠我們，你敢說畫了龍的眼睛，龍就飛了？

這夥人開始對張僧繇不依不饒了，一定要求他把龍眼畫出來，因為他們不相信這龍真的會飛。

張僧繇被迫無奈，隻好把龍眼畫給出來了，結果，霎時，這龍就飛了。

這就是中國古代的一個真實的“畫龍點睛”的故事。

雖然，畫龍龍飛，不是真的，但是，張僧繇這個畫家是真的，畫家都習慣畫龍做後畫眼睛，也是真的。

張僧繇還被古代稱為“畫聖”呢！就說說，世界上沒見過這麼厲害的畫家。

除了畫龍點睛的故事，與神筆馬良有些聯系的，還有我國清代著名的小說《儒林外史》裡面，用一個放牛娃成為畫家故事，描繪了元代畫家王冕學畫的故事，也是《神筆馬良》這個童話故事的原型之一。

王冕是元代大畫家，他最喜歡花梅花，自稱自己的家叫“梅花屋”，他是“梅花屋”的主人，所以，他也有一個号就叫“梅花屋主人”。

王冕不但畫梅花，還是寫梅花詩的詩人，他的一首《題墨梅圖》中的詩句“不要人誇顔色好，但留清氣滿乾坤”也是盡人皆知的詩句了。

因為《神筆馬良》的故事，深深之根與民族傳統文化的土壤，所以，才能成為老百姓喜聞樂見的文學作品。

以上兩個曆史故事，就是《神筆馬良》的文化來源。同時又有新的思想創新。這就是對剝削制度的批判。

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