很多學習書法的人，都發現一個同一個問題，橫折這個漢字中使用非常多的筆畫，在能涵蓋所有用筆的“永”字中卻沒有出現。

于是，人們對橫折的書寫一直都抱着一種探秘的心态，明明“永”字中有“橫折勾”這樣一個筆畫，卻沒有說明“橫折”的寫法，難不成“橫折”就是“橫”和“豎”的組合？與“豎勾”是“豎”和“趯”的組合一樣？

永字中是有橫折的

這樣的猜測，也對也不對，因為有卻不全面。篆書中的各種折角都是圓折的，都可以不用提按頓挫，而一揮而就。在篆書隸變時，多數的組合部件被拆分後重新組合。各種框也被拆成各種直筆畫。

隸書中的“橫折”就是“橫”和“豎”組合成的，書寫時是分明的兩筆。《石門頌》的這幾個折角，都能看出來，橫和豎是兩筆。《曹全碑》中的“君”字的兩個右上折角，都是這樣的。

石門頌局部

這種書寫方法，一直延續到兩晉。直到北魏的碑刻出現，折角就有了改變，有了折肩。這樣的折肩也被帶到了楷書中，從此後，也就是北魏以後，折角便成了楷書的最明顯的特征，直到今天還是那樣。

可以說，北魏是楷書前後不同的分界線。兩晉時期的楷書以小楷為主，用筆較圓潤，顯超逸。北魏及唐朝楷書寸楷居多，用筆較遒勁，有棱角。

曹全碑局部

兩晉的楷書氣韻高古，源于晉人的尚韻，書寫方法也就比較靈活多變。“活”是晉代楷書的代表字，于是，晉楷就出現了可篆，可隸，可草的現象。很多豎勾有章草的影子，捺腳有隸書的味道，折角有篆書的形勢。

橫折這樣的筆畫，本來在造字之初代表一個完整的符号，隸變的過程的被拆分開了。雖然整個字得到了優化，然而這個折角卻不便于快速書寫了。在書寫以實用為目的的年代，這樣的結果肯定是要被改寫的。

王羲之 小楷 黃庭經局部

幾乎與隸書定型的同時，又在隸書的基礎上出現了章草和楷書、行書。楷化後，變一些短小的筆畫為點畫或者啄、挑，折角的寫法也有了變化。

一種寫法恢複到篆書的不停筆而轉過，今天的人們把這叫做“絞轉”。這個命名雖然不是特别準确，但能與其他用筆區分。

這個用筆方法，王羲之講得很形象。他說：“夫以屈腳之法，彎彎如角弓之張，‘鳥’、‘焉’、‘為’、‘烏’之類是也。”

彎曲的膝蓋

他說“鳥”、“為”等這些字用的是“屈腳法”，這種方法就是彎曲的膝蓋，并且象弓箭一樣有張力，王羲之說得多形象！如果過讀過張懷瓘的《玉堂禁經》，就能一下子判斷出來，這和他的“鈎努勢”是一個方法，不同的名稱。

張懷瓘說要寫出這種筆勢，就要“圓角而趯”。圓角當然就是膝蓋彎曲時的圓角。趯，則是趯鋒，象鐵釘快速畫過石頭的那種感覺，這樣，筆畫就有了張力。

鐘繇 宣示表中鳥、為的鈎努勢

另一種方法，轉得比較突然，也是一筆而過。就是筆頭橫向行筆時，突然停止而轉變方向。這也有個名字叫“頓筆”。“頓”是什麼意思呢？是“很短時間的停止”，是“突然、立刻”。可是卻被現在的人理解為“運筆用力向下而暫不移動”。這樣就出現個楷書中那個棱角突出，有點怪異的折肩。

這個方法王羲之當然不能不懂，他說：“急引急牽，如雲中之掣電，“日”、“月”、“目”、“因”之例是也。”王羲之說這種方法像雲中突然閃亮的閃電，非常迅捷，非常短暫。這也正是“急引急牽”這個名字由來。

掣電

完全不像現在的人們寫折肩那樣，先把筆斜拉下去換半個面，再把筆直拉過來再換半個面。這樣的做法純粹是為了得到折肩的外形，而制作折肩。已經失去了書法“寫”的内涵，難怪米芾要對唐楷那麼不客氣。

張懷瓘的比喻同樣形象，雖然沒有王羲之的比喻激烈，但較王羲之的更利于觀察。他把這種寫法見“鈎裹勢”，需要“圓而憿鋒”。這個“圓”可不是圓角的意思，而是圓筆的意思，是筆畫要飽滿。

拐直角彎的激流

憿鋒就是“激鋒”，因為“憿”和“激”古時候是通用的。激鋒就是像激流那樣的用筆，本來就湍急的流水遇到障礙，要改變方向，那一撞一激就足夠了。

兩位古人雖然說得都夠形象，但在一些人看來不夠直白。還是把最直白的寫法告訴你吧，太簡單，不要失望嗷！

王羲之黃庭經裡月、目的鈎裹勢

鈎努勢：圓角直過，就是快速轉，隻要速度夠，就能轉過去。

鈎裹勢：直角頓過，就是快速行筆，突然停止，突然轉向，同樣在一個疾字上。

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