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此篇牛論，未明确注明松與懈的尺度。會造成誤導，真正的松下來，會有真緊出現。這叫松中有緊，松緊松。方向基本正确。

松是太極拳入門的敲門磚，松是太極拳入門的金鑰匙，松是太極拳功夫遞進的基礎。唯有真正的松下來，你才會品償到太極拳的真谛;才可能感悟到太極拳給你帶來的身心愉悅;才可能領悟到勁源，勁路，勁點的暢通無阻;由此看來，"松"是修練太極拳的不二法門，是一輩子修練的功夫。在這裡我想首先和大家一起分享曆史上太極拳大師們對"松"的描述：楊澄甫師祖說：“一個松字最為難能，如果真能松淨，餘者末事耳！”又說：“要松，要松，要松淨，要全身松開，不松就是挨打的架子。楊振铎大師說:“練太極拳的一個基礎就是松，解決了這個問題，可以避免很多錯誤。”李雅軒說：“我練功夫的方向，是找大松大軟，是找虛無的氣勢，是找神明的感應，是找莫測的變化，不停留于筋骨肌肉的初步鍛煉過程中。”“太極拳的要求是要放松，并且要松的很松，完全以意識鼓勵着身勢來動，絲毫不用一點力。如這樣的練法，走出勁來，味道才厚，如不是這樣，就做不出太極拳的味來。”

陳照奎說:“隻要周身松開了，氣自會沉下去，日久則内勁自生，腳下也會沉穩，如動作不整，整而不松，或隻兩肩松而腰腹胯背不知如何為松，或肘腕指節等處不知如何為松，或練後掌心無鼓脹之意......内勁則永遠不會有，愈練愈離太極拳遠矣"。陳小旺說:“中定勁、松彈勁、松沉勁，輕靈勁，虛無勁等等都需須從“松”中求得”。李經梧說:“練習太極拳的全部過程，也要求用意識引導動作，把全神貫注到動作中去。首先做到“松靜”，即：使中樞神經“靜”下來，周身肌肉關節放松下來”。梅墨生大師說:“能夠做到松沉，是太極拳功夫上身的第一步。在這一步驟的練習中，要能夠在肢體上做到松柔、松順，使氣血流通，之後才有可能做到沉”。

那麼什麼是真松？有什麼秘訣嗎？松能達到什麼樣的效果呢?在這裡我首先談談和松對應的"緊"及松和緊的關系。

一、太極拳之所以稱為“哲拳"，太極拳之所以能性命雙修，乃是因為太極拳處處充滿了辯證法，處處有陰陽，時時講虛實，式式存有太極之哲理。王宗嶽太極拳論有雲:“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也”。既然處處有陰陽，那麼我們在講松的同時就必須講"緊"。

恩師在教拳時經常說“松向緊中求"，我的理解是：松是有前題的，松中無緊，是“懈"，是軟，不是真松。“松"和“緊"是一對矛盾的兩個方面，他們相互依存，不可分開。陰中有陽，陽中存陰，陰陽互濟。這個"緊"，就是五弓張開，三圈掤滿。這就是“松從緊中求"的含義。松中有了這個“緊”才叫真松。現在大家應該明白松和緊的關系了吧。但我還要強調，松緊有度，不可偏廢。松中無緊不是真松，那是懈，是軟，那會導緻精神萎靡，勁路不暢，運轉軟弱失衡;緊中無松不是真緊，那是僵，是硬，那會導緻神意外露，血脈噴張，運轉僵滞失靈。

二、“松"要五弓齊張，三圈掤滿，具體應怎麼樣操作呢？

五弓指的是:身弓，左右上肢，左右下肢共張五弓。身弓:首先百會上領，尾闾下插，将脊柱先豎直了。其次大推向上拔起(鼓起)，尾闾内斂，将脊柱的百葉窗打開。再将胯根後收，内撐外裹，将命門松開，微向後鼓(切不可用力)，這樣身弓就張開了。上肢兩弓，均在身弓的催動下以肩催肘，以肘催腕，以腕催手，節節松開，由内向外掤開。下肢兩弓，以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足，松沉入地。切記既然是弓，就不能伸直了，要曲蓄而有餘便是。如果想練成整勁，那就要對五弓進行整合。使五弓變三弓，三弓合一弓才行。上肢通過夾脊相連，使上肢兩膊相系，互為其根而形成一張弓，即，上弓。下肢通過裆部相通，使下肢勁勢流動暢通而互為其根，即，下弓。上弓，下弓通過腰形成一張弓。這樣五弓合一，勁力優化組合形成整勁。勢如虎撲食，貓捕鼠之态，一觸及發。

所謂三圈即:肩圈、腰圈、胯圈。肩圈主管上肢，肩圈打開掤滿，自然會有含胸拔背，掤滿抱圓之感。腰圈主管帶脈，腰圈打開掤滿，自然會有命門後撐，帶脈圓活之感。胯圈主管裆胯，胯圈打開掤滿，自然會有裆勁虛圓，胯根松開之感。三圈齊開，由内向外掤開，人尤如被圓形的氣柱圍繞着，行拳走架開合有度，虛實轉換内氣鼓蕩。如此方可稱為真松矣。

三、那麼就松來說有何秘訣？所謂的秘訣是沒有的！可具體操作還是有章可循的。

其一，骨骼對位是松的前提。什麼是骨骼對位呢？骨骼對位，就是在行拳走架中使各骨關節處于最佳的生理運動位置或狀态。不扭曲，不超越骨關節的活動範圍，不超越勁力發放的最佳位置。比如說:胯根外旋、裡收、下沉，尾闾正中、懸空，落地，弓步時前小腿垂直地面，後腳尖斜向45度等等都是為了保證骨關節對位的要求。骨骼對位了，肌肉筋膜不受牽扯，這樣就為松創造了條件。歡迎關注傳統武學公衆平台！能松了，血脈流通就不受阻了，就為氣血經絡的暢通創造了條件。骨骼對位了，肌肉松了，血脈通了又為整勁創造了條件。所以說骨骼對位是松的前題，決不可忽視。

其次就是陰陽互濟，松緊有度，松緊不離，方為真松。具體到動作上主要體現在每式的結束時，這時有一個極短的停頓，也叫定勢。逢定要松沉。要松而再松，使肌肉伸展延長，意識入内透裡，令氣勢更加飽滿，以根節催，中節随，稍節領，節節貫穿，使勁起于足，發于腿，縱于膝，主宰于腰，過肩背而行于手指，令勁勢達于稍節，無堅不摧。這就是一個松中求緊的過程。式式如此，天天如此，定會内氣鼓蕩，勁勢貫通。

其三，時刻不忘五弓齊張，三圈掤滿，松緊合度，陰陽互濟。

最後一點也最為重要，就是練拳先明理，先長知識，先記往，先想通，記到腦子裡，這就是長知識。再長本事。通過長期艱苦的訓練，感悟，體證，落實到身上，這就是長本事。這就是一個體認，體知，體悟，體證的過程。

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