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論語的遵道而行

圖文 更新时间:2025-02-13 04:12:36

論語的遵道而行?【子曰:誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?,我來為大家科普一下關于論語的遵道而行?以下内容希望對你有幫助!

論語的遵道而行(論語其身正)1

論語的遵道而行

【子曰:誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

子曰:其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。

子曰:魯,衛之政,兄弟也。】

《詩經》,是中國古代最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩歌,共311篇(其中6篇為笙詩,即隻有标題,沒有内容,稱為笙詩六篇),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名,孔子曾編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。

在整個春秋時代的政治、外交活動中,《詩經》常被人們斷章取義地用來借喻以表達思想與情意。

詩經深刻影響了當時社會的風氣,然而孔子說,就算是能背誦《詩經》,卻不能運用的話,那又有什麼意思呢?他反對死讀書、讀死書。

孔子接着說,一個當領導的作風清廉端正,不用他下命令,下面的人自然也會聽從仿效。如果當領導的本身就昏庸、邪曲,那麼,即使他三令五申地強調,要下面端正作風,下面的人也不會聽從,還是會變着法兒地作奸犯科,有一句話叫"上梁不正下梁歪"。

魯國是周公的封地,衛國是康叔的封地。周公和康叔是兄弟。并且,魯衛兩國的政治狀況也相差不遠,在當時說起來都還算不錯。

所以,孔子說,"魯衛之政,兄弟也"。在這裡強調了人與人之間,上下級、兄弟間相互影響的必然性,以及領導人模範帶頭作用的重要性。

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