我在道法修煉到某種層次時，常會有一種主動的，内在呼氣狀态下的類似憋氣感覺，導緻發生的身體反應，如同人在死亡時的表現一樣。
無論是人還是動物，由于衰老的正常死亡，都是呼吸逐漸的減少而窒息，具體的表現是呼氣多而吸氣少。
張三豐有一首《金丹詩》，講到了道法修煉中的體感，僅僅隻是情形上的理論闡述；實際修煉中的具體細節是會随着熟煉程度的不同，有着不一樣的身體感覺。
金丹詩(二十)——張三豐
上吞下啖兩弦弦，逐節堤防入玉田。
往往來來賓返主，夫夫婦婦倒和颠。
結丹己喜嬰兒兆，出殼皆憑聖母全。
遠近遨遊看四正，東西南北任周旋。
——
或許我在實修中煉到的就是這個層次，在“逐節堤防入玉田”的過程中，具體感受并非先賢張三豐，詩中寫得那麼輕閑！
最初修煉這個環節時，氣由上鵲橋下來通過十二重樓進入中焦，上脘中脘穴處似有個巨大的吸盤，具有極大的吸力，使得呼氣根本呼不出去！
也就好在是主動的修煉，有足夠力量可以放棄，不然的話，真有窒息的風險！
過後想想，人在将死時的樣子，也就是這種狀态，無力抗拒這巨大的吸力而死亡，給外人的感覺就是，一直在盡力地呼氣！
經過多次反複修煉，上中脘處的“吸盤”吸力在逐漸減弱……。
紫陽真人在《悟真篇》中，也有這個階段的詩詞。
悟真篇——張伯端
雪山一味好醍醐，傾入東陽造化爐。
若過昆侖西北去，張骞始得見麻姑。
——
張骞出使西域被拘留，娶得麻姑為妻，方得助張骞回到大漢朝。
張骞在西域經曆的苦難，被“始得見麻姑”的希望都掩蓋了！
——以此喻意道法修行中的情形。
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