前段時間我解讀過《九歌》中的一篇《河伯》，屈原筆下的河伯是一種永恒的寂寞，有珠寶堆起的恢弘宮殿，但拒絕回去，他要離開，要去東方。今天想介紹的是莊子筆下的河伯，在東方知道了自己的淺薄無知。

《莊子·外篇·秋水》是莊子中的又一長篇，主要内容是河神河伯與海神的七段對話：

• 第一段寫人們受制于眼界，對自己認知不清；

• 第二段寫正确認識事物是受客觀因素影響的；

• 第三段寫擺正自己的位置，否則認知事物更不易；

• 第四段寫萬事萬物都不是絕對的；

• 第五段寫萬物的變化不以人的認知而變化，是一種“自變”；

• 第六段寫“道”的重要性，“道”能通曉事理認識萬物；

• 第七段是整篇故事的升華與總結，認識萬物後不應人為改變，尊重“自變”。

因篇幅所限，這裡隻節選其中的第一段故事。

秋水時至，百川灌河；泾流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

海神說：“跟井底之蛙不能說大海，因為它的局限就在一方天地；無法跟夏天的蟲子說冬天的寒冷，因為它的生命隻有夏季；孤陋寡聞的人不可能悟出‘道’，這種人多半受眼界教育所限。今天你走出河的界限，看到了大海，知道了你的無知，就可以和你說何為‘大’了。

天下的水，最大的就是海，所有的河流都彙聚于此，從不停止但海也從不滿盈；海水流瀉之地一直在排放海水，從不停止海也沒有減少，春秋下雨多少、澇還是旱，海都不會變。 海超過江河的部分，根本無法估量。我卻從沒覺得自己很‘大’，因為我讓天地授予形體，從陰陽得到生氣，我在天地之間，猶如小石或小草在大山中。内心有着自己的小想法，又怎麼會滿足呢！四海在天地間，難道不像小小的蟻穴在大澤中嗎？中國在四海之内，不也就象一粒小米在大谷倉中嗎？ 宇宙之物不止萬種，隻是大概的量詞，人類是其中之一；九州之内谷物生長，舟車通行之處都有人在，每個人隻是其中之一；人類與萬物相比，不就像毛和馬的關系嗎？五帝間之間互相禅讓傳承，三王之間以戰争争奪江山，仁者的憂慮，賢士的操勞都在于此！伯夷不食周黍是為名，孔子談論顯示博學，這種自滿，不跟你沾沾自喜一樣嗎？”

今天想寫這段隻是為了送給最近有些驕傲自滿的自己，定期自正自修一下，也是有好處的。

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meiridushi

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