文章來源：佛學小Q

編輯：禅理君

寺院，是佛寺的通稱，是供奉佛像并供僧人生活修行的處所。中國人最講究“入鄉随俗”，進入寺院必須要尊重佛教場所的習俗。你是否聽過這些五花八門的入寺“規矩”？

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女性入寺有“講究”？

人認為女性生理期不适合進寺院。一則會沖撞了神靈，二則會招緻不潔淨的東西上身。

但事實上佛教并沒有這樣的禁忌。佛教是清淨無染的、慈悲無分别的。來寺院禮佛，是很吉祥的事，在個人身體條件允許下不必有顧慮。天下尼衆道場衆多，也未曾聽聞比丘尼需要在生理期避開寺院以逃過此“劫”吧。

女性在生理期可以正常來寺禮佛念經。隻要心無挂礙，所到之處皆能平安自在。

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入寺祈福有“講究”？

多人認為，寺院裡諸佛菩薩皆在場，又有佛法僧三寶加持，是吉祥的地方，因此每次來寺院，總想多帶走點好運。

在寺院經常看到有些遊客，有一套流暢熟練的動作——摸一摸佛像，再往自己身上蹭蹭，嘴裡再咕哝幾句。再不濟連佛龛、法器、寺院的石獅子也要摸一下。他們的意思可能是“沾沾福氣”。

佛陀早就說了，福禍自造，壞運能透過培植福德加以改變，好運不善加維護也會失卻堕落。要學會承擔人生命運的苦與樂，對往後的人生也要擔起責任，将命運牢牢掌握在自己手中，不寄托于外在事物。

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進殿堂有“講究”？

中國傳統的建築，宮、殿、樓、堂、館、室、軒……凡有門的地方，必有門檻，門檻指的是門下的橫木。《禮記》有言：“大夫士出入君門，不踐阈。”意思就是說去别人家做客，千萬不要用腳踩人家的門檻上。

不踩門檻的做法是正确的，至于為什麼不能踩門檻，是因為不吉利嗎？在傳統建築中，門檻大多是木制的，其一用途之一便是用來阻擋老鼠，又可以将各類的爬蟲拒之門外。其二，門檻可以阻擋門底下風的流通，從而起到保暖聚氣防寒降暑的功效。

如果常年累月踩門檻，門檻易出現變形、破損的情況，出于對建築本身的保護，也出于對約定俗成的風俗的尊重，不建議大家踩門檻。

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入寺供養“講究”？

有人說來寺院不點香、不燒紙就不夠虔誠。有些人來寺院禮佛時，都習慣手拿一大把香，或者是紙錢，如果自己兩手空空來寺院，怕佛菩薩怪罪，看見佛菩薩像也不禮佛了。

請問哪家的佛菩薩會這麼小氣？諸佛菩薩慈悲，無欲無求，是不需要燒香的。害怕佛菩薩怪罪，這些都是自己臆想的，徒增煩惱。隻要帶上一顆虔誠的心來寺就好，心香一瓣抵過無數世間的香。

其實無論是燒香還是燒紙錢，都會造成空氣污染，影響大家的身心健康。很多寺院都會為香客免費提供三炷清香，提倡大家文明禮佛，環保禮佛，因為戒定慧真香是對諸佛菩薩最清淨的供養。

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入寺時間有“講究”？

有人說，去寺院最好上午去，因為陽氣重正氣多，言下之意晚上陰氣重不适合到寺院來，輕則破财，重則沖撞佛菩薩。人雲亦雲下，有些人對于進寺院的時間非常講究。

通常寺院确實晚上都不對外開放，不過這是基于保證寺院安全及常住法師作息等考慮，而與諸佛菩薩無關。

寺院也适當地在晚上舉辦一些譬如禅心夜境、梵呗修學等活動，讓信衆感受夜幕下寺院别樣的清淨。所以盡可以放下顧慮，來寺院體驗。

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入寺祈福供品有“講究”？

很多人去寺院禮佛，會特意帶上供品。到了寺院，将供品擺上，然後禮佛敬香祈福。

其實通常寺院，會有專門的法師準備香、花、燈、果等供品。入寺供佛需要尊重寺院規矩。

如果每個人都帶着自己的供品去寺院，供桌上難免顯得淩亂，同時也破壞了殿堂的莊嚴與整潔。如果一片誠心供佛，可以在法師或者志工的允許下，将自己帶來的供品供佛，注意擺放美觀。

至于供品的種類，香花燈果塗等，清淨符合規矩皆宜，最重要的是心意。越來越多的寺院，也開始主張文明供佛，提倡以鮮花代替香燭等，可以适當“入寺随俗”。

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寺院的香灰有“講究”？

香，在燃燒後留下的灰燼, 就是“香灰”。大衆一般在寺院等場所燒香，供奉諸佛菩薩前，日久大家愛屋及烏，連“香灰”也變得神秘起來。

常聽人說，去寺院燒香有講究，如果能帶回一些，那是極好的。其實燒的香大多數是用植物，譬如木、葉子、等磨成的粉，加上檀香等制成的。這些物質燃盡的灰，跟一般草木灰差不多，治病、保平安、驅邪的意義不過是人們附加的。

如果少量飲用傳統成分較單純的香灰水，對身體可能不會有太大傷害，卻也無益。而現代制香的添加劑，不但無益反而有害身體，勿信草木灰可治病、辟邪。

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入寺還願有“講究”？

很多人來到寺院，會在佛菩薩面前說出自己的心願，然後祈求佛菩薩，保佑心願早日成真。

佛教也常常勉勵大家要發願，學佛成佛學菩薩做菩薩。要明白不論懷有怎樣的心願，來到佛前，願望不是許給佛菩薩去幫忙實現的，佛菩薩也不需要允諾酬謝。我們需要做好的便是努力行願。

說到還願，如果心懷感激希望能報佛恩，最好的報答方式并非是帶上供品回到寺院敬供諸佛菩薩，而是聽聞佛法，依教奉行。學諸佛菩薩一起發好願、生活中做個佛菩薩利益衆生就足夠。​​​

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