每日一練(一)
時間:50分鐘 分值:50分
一、 語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成1——3題。
中國書法是以漢字為唯一載體的藝術。( ):漢字的抑揚頓挫和無窮組合,造成了中國文化的輝煌燦爛和 。書法是漢字的藝術。離開漢字就沒有中國書法,就不是中國書法。書聖王羲之的最偉大貢獻,是完成了中國書法的藝術化、 ,中國書法的提高和普及之間、曆史和未來之間架設了橋梁。顔真卿是唐代尚法書風的集大成者,那麼王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。而有了晉代尚韻、唐代尚法,宋代尚意也順理成章、 了。晉代、唐代、宋代,是中國書法的三個輝煌時代。顔真卿之所以能夠成為繼王羲之之後,中國書法史上的又一位偉大書法家,他的最偉大成就,就是在繼承王羲之的基礎上,超越了王羲之,從而開拓了中國書法前所未有的宏大格局和正大氣象,達到了骨力和 的高度統一,完成了雄渾、寬博的新體楷書創作,樹立了唐代楷書的典範。
1.下列填入文中括号内的語句,銜接最恰當的一項是( )(3分)
A.漢字是中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表
B.中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表就是漢字
C.漢字是中國文化的最高代表,又是中國文化的最小單元
D.中國文化的最高代表就是漢字,也是中國文化的最小單元
2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是( )(3分)
A.博大精深 典範化 渾然天成 宛轉
B.千姿百态 典範化 渾然天成 含蓄
C.千姿百态 規範化 應運而生 含蓄
D.博大精深 規範化 應運而生 宛轉
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( )(3分)
A.如果說顔真卿是唐代尚法書風的集大成者,那麼王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。
B.即使說王羲之是晉代尚韻書風的集大成者,那麼顔真卿則是唐代尚法書風的最高代表。
C.如果說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表,那麼顔真卿則是唐代尚法書風的集大成者。
D.即使說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表,那麼顔真卿則是唐代尚法書風的集大成者。
4.下面的圖表,是某校高三學生周末放假學習生活情況的調査結果。請仔細閱讀圖表,用簡明的語言完成後面的題目。(5分)
根據圖表反映的信息,你能得出什麼結論? 請根據結論為高三學生提出—條合理的建議。
5.下面這則邀請函有三處語言表達不得體,請找出來并加以改正。(6分)
邀請函
貴校第五屆藝術節将于10月24日--30日舉行。我們向教育系統的各位領導、老師及各位家長、校友發出鼎力邀請。屆時,您會欣賞到花的綻放,舞的優雅;您會聆聽到琴的悠揚,歌的高亢。這裡洋溢着青春的激情,激蕩着創造的魅力,這裡是心靈馳騁的原野,這裡是放飛夢想的藍天。
同行在熱情相邀,孩子在期待,母校在召喚,恭候您的惠顧!
X X中學
2019年10月10日
(1)将____________改為____________________
(2)将____________改為____________________
(3)将____________改為____________________
二、文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面文字,完成6~8題。
秋風五丈原
卻說姜維見魏延踏滅了燈,心中忿怒,拔劍欲殺之。孔明止之曰:“此吾命當絕,非文長之過也。”維乃收劍。孔明吐血數口,卧倒床上,謂魏延曰:“此是司馬懿料吾有病,故令人來探視虛實。汝可急出迎敵。”
姜維入帳,直至孔明榻前問安。孔明曰:“吾本欲竭忠盡力,恢複中原,重興漢室;奈天意如此,吾旦夕将死。吾平生所學,已著書二十四篇,計十萬四千一百一十二字,内有八務、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸将,無人可授,獨汝可傳我書。切勿輕忽!”維哭拜而受。孔明又曰:“吾有‘連弩’之法,不曾用得。其法矢長八寸,一弩可發十矢,皆畫成圖本。汝可依法造用。”維亦拜受。孔明又曰:“蜀中諸道,皆不必多憂;惟陰平之地,切須仔細。此地雖險峻,久必有失。”又喚馬岱入帳,附耳低言,授以密計;囑曰:“我死之後,汝可依計行之。”岱領計而出。少頃,楊儀入。孔明喚至榻前,授與一錦囊,密囑曰:“我死,魏延必反;待其反時,汝與臨陣,方開此囊。那時自有斬魏延之人也。”孔明一一調度已畢,便昏然而倒,至晚方蘇,便連夜表奏後主。
孔明強支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營;自覺秋風吹面,徹骨生寒,乃長歎曰:“再不能臨陣讨賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”歎息良久。回到帳中,病轉沉重,孔明令取文房四寶,于卧榻上手書遺表,以達後主。表略曰:……臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至于臣在外任,别無調度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以長尺寸。臣死之日,不使内有餘帛,外有赢财,以負陛下也。”
是夜,孔明令人扶出,仰觀北鬥,遙指一星曰:“此吾之将星也。”衆視之,見其色昏暗,搖搖欲墜。孔明以劍指之,口中念咒。咒畢急回帳時,不省人事。須臾,孔明複醒,開目遍視,見李福立于榻前。孔明曰:“吾已知公複來之意。”福謝曰:“福奉天子命,問丞相百年後,誰可任大事者。适因匆遽,失于谘請,故複來耳。”孔明曰:“吾死之後,可任大事者:蔣公琰其宜也。”福曰:“公琰之後,誰可繼之?”孔明曰:“費文偉可繼之。”福又問:“文偉之後,誰當繼者?”孔明不答。衆将近前視之,已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也,壽五十四歲。後杜工部有詩歎曰:
長星昨夜墜前營,訃報先生此日傾。
虎帳不聞施号令,麟台惟顯著勳名。
空餘門下三千客,辜負胸中十萬兵。
好看綠陰清晝裡,于今無複雅歌聲!
白樂天亦有詩曰:
先生晦迹卧山林,三顧欣逢聖主尋。
魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖。
托孤既盡殷勤禮,報國還傾忠義心。
前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟。
初,蜀長水校尉廖立,自謂才名宜為孔明之副,嘗以職位閑散,怏怏不平,怨謗無已。于是孔明廢之為庶人,徒之汶山。及聞孔明亡,乃垂泣曰:“吾終為左衽矣!”李嚴聞之,亦大哭病死,蓋嚴嘗望孔明複收己,得自補前過;度孔明死後,人不能用之故也。後元微之有贊孔明詩曰:
撥亂扶危主,殷勤受托孤。
英才過管樂,妙策勝孫吳。
凜凜出師表,堂堂八陣圖。
如公全盛德,應歎古今無!
是夜,天愁地慘,月色無光,孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命,不敢舉哀,依法成殓,安置龛中,令心腹将卒三百人守護;随傳密令,使魏延斷後,各處營寨一一退去。
(節選自《三國演義》第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽 有删改)
6.下列對本文相關内容和藝術特色的分析鑒賞,不正确的一項是(3分) ( )
A.第一段中,諸葛亮的幾句話既體現了他思想上固有的宿命觀念,又表現出其料事如神的超人智慧。
B.諸葛亮巡查軍營時“自覺秋風吹面,徹骨生寒”,暗示諸葛亮對自己大限之後蜀國前途命運的擔憂。
C.諸葛亮臨終前沒有将軍中大事托付給自己的後人而是托付給姜維,充分體現了他一心為公的高尚節操。
D.文中引用杜甫、白居易的詩後,插入了廖立、李嚴對諸葛亮去世的反應,襯托出諸葛亮的人格魅力。
7.1994版電視連續劇《三國演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到:“鞠躬盡瘁,誰能比?一生潔白誰人及?”請談談本文是如何刻畫諸葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。
8.《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中對于諸葛亮去世是這樣記載的:其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。而在《三國演義》中卻将這一事實演義為三千餘字。請從“史料”與“演義”的角度簡析本文的特征。(6分)
三、古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成9〜10題。
遊襲陽懷孟浩然
白居易
楚山碧岩岩,漢水碧湯湯。
秀氣結成象,孟氏之文章。
今我諷遺文,思人至其鄉。
清風無人繼,日暮空襄陽。
南望鹿門山,藹若有馀芳。
舊隐不知處,雲深樹蒼蒼。
9.下列對這首詩的賞析,不正确的一項是(3分)
A.詩歌以山水發端,賦中含興,鋪繪出襄陽山水地貌的獨特氣勢,正是青山綠水的靈氣孕育了孟浩然的詩作。
B.詩人誦讀孟詩,感懷其人,由感懷其人,而旅次襄陽,以追尋孟浩然遺蹤。全詩文字清淡簡樸,頗有孟浩然氣韻。
C.詩人南望鹿門,望得深沉、悠遠,山林青翠,藹藹芬芳,以壯闊清麗之景将孟浩然的詩風更高一層地表現出來。
D.詩歌由彼及此,由景及人,銜接過渡極為自然,字句之間深蘊對孟浩然的景仰欽敬之心,全無蕭瑟悲涼之态。
10.全詩是如何運用多種藝術手法來表達對孟浩然的追懷之情的?請簡要分析。(6分)
四、名句名篇默寫(本題共1小題,6分)
11.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,借“_______________,_______________”的景象,表達了自己對百姓忘卻國恥,安于異族統治的沉痛之情。
(2)蘇轼在《赤壁賦》中慨歎“人生短促,人很渺小”的句子是:“________________,________________”。
(3)宋濂的《送東陽馬生序》中“________________,________________”兩句表明自己在同學中雖然穿着破舊,但并不羨慕他們。
參考答案
1.A【解析】根據前後文,本句表達的主語應為“漢字”,排除B、D;先“最小單元”後“最高代表”,形成遞進關系,故選A
2.C【解析】千姿百态:形容姿态多種多樣。博大精深:形容思想和學識廣博高深。文段是在說“書法”,更強調姿态。“規範”是指明文規定或約定俗成的标準,具有明晰性和合理性。“典範”被認為是值得仿效的人或物在某方面的表現和基本特征是最正規、合乎規範的。第二空處意在強調約定俗成為标準,故選“規範化”。應運而生:舊指應天命而産生,現指适應時機而産生。渾然天成:謂自然形成的整體,沒有斧鑿的痕迹,形容詩文結構嚴密自然,用詞運典毫無斧鑿痕迹,也形容人的才德完美自然。第三空處指适應時機而産生,故用“應運而生”。“含蓄”是指表達得很委婉,耐人尋味。“宛轉”是指委婉曲折,話語柔和曲折,不直接坦率;也形聲音圓潤柔媚,悠揚動聽。第四空處意指表達委婉,耐人尋味,故用“含蓄”。
3.C【解析】“即使……那麼……”關聯詞搭配不當排除B、D;根據時間順序,應該先晉代,後唐代,排除A
4. 結論:高三年級學生周末度假的方式各不相同,大多數學生傾向于回家休息或繼續在校學習,隻有少數學生選擇戶外運動。
建議:學生周末應多進行戶外運動,合理适度地放松,才能更有效率地投入學習。
5. (1)貴校→我校
(2)鼎力→誠摯
(3)惠顧→光臨
6. B(過度解讀。“自覺秋風吹面,徹骨生寒”主要暗示的是諸葛亮病情的嚴重程度。)
7.①言行描寫。通過對諸葛亮臨終前對屬下托付大事的語言及動作描寫,表現諸葛亮鞠躬盡瘁,死而後已的高尚節操。②史料佐證。通過諸葛亮臨終寫給後主的“表”中文字,體現諸葛亮“一生潔白”的高風亮節。③後世稱項。通過引用杜工部(杜甫)、白樂天(白居易)、元徽之(元稹)對諸葛亮追念的詩句,進一步稱頌諸葛亮忠義報國,鞠躬盡瘁的高貴品格。
8.①史料中諸葛亮去世及其享年本身于史有據.富有曆史韻味,具有曆史的客觀性、真實感;②“演義”表現為新的曆史講述方式,如細節重構、偏重叙述和描寫,故事性更強、行文淺顯易懂,使作品充滿象力、創造性和可讀性;③對史料進行“演義”在對曆史與現實的參照中,表達作者的情感态度以及對曆史的重新審視。(共6分,每點2分,其他說法,言之成理亦可酌情給分)
9.D【解析】“全無蕭瑟悲涼之态”表述錯誤。詩歌後半部分陡然轉入感性的喟歎之中。景物從壯闊清麗變為蒼茫空曠;情緒從贊譽落入無人繼之的傷感、失落。
10.①以景襯情(情景交融)。楚山連綿,碧色不斷。漢水蜿蜒,清波浩蕩。看似寫景,其實景中有情,青山綠水的靈氣孕育了孟浩然的詩作,他的詩作也同樣使楚山、漢水增色,寥寥幾筆,傳達出詩人對孟浩然詩文風格與成就的高度贊譽與追懷。②通感。詩人南望鹿門,望到彌漫在鹿門山上的藹藹芬芳,“馀芳”原本隻能嗅到,詩人運用通感的手法,寫出孟浩然的悠然暢逸已凝聚在隐居地的山水之中,表現了詩人對孟浩然人品與詩風的追尋。③以景結情。詩歌末句以觸目所見霧霭雲深、林木莽莽的景象收束全詩,表達了詩人對孟浩然後繼無人的傷感、失落,更見出詩人對孟浩然的追懷。(每點2分)
11.(1)佛狸祠下,一片神鴉社鼓 (2)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 (3)餘則缊袍敝衣處其間,略無慕豔意
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