作者：李大奎

蕭何、韓信、張良并稱"漢初三傑"，正因他們三人協助亭長劉邦打天下，立下汗馬功勞，才有了赫赫有名的西漢王朝。

故漢高祖劉邦曾評曰："夫運籌帷幄之中，決勝于千裡之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋饷，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。"

然，"狡兔死，走狗烹"。手握重兵的韓信因貪戀權位而被呂後誅殺，死于鐘室之内，其三族亦受連累被滅；推為首功的蕭何也險些被問罪，在晚年隻好自毀名節求得自保。"漢初三傑"唯有留侯張良善始善終得到尊重，圓滿實現了壽終正寝的最好結局，還博得"謀聖"之稱。

留侯張良是怎樣做到的呢？

唐代大詩人李白《俠客行》中有兩句詩：事了拂衣去，深藏功與名。這恰好是張良之所以功德圓滿的最好注釋。

一、張良其人

張良的家庭背景很顯赫，他于公元前250年出生于穎川的貴族之家（也就是今天的河南禹州），其祖父張開地、父親張平兩人任過五代韓王之國相，隻因秦始皇平定六國一統山河後，張良顯赫的家景才中斷。

張良由此走上反秦的道路，史載"古博浪沙刺秦"的故事講的就是張良在公元前218年，散盡家資尋求勇士在武縣刺殺秦始皇的故事。

隻是刺殺失敗，手拿一百二十斤重鐵錘的大力士僅匝中秦始皇的副車。

後來此事不了了之後，張良便隐于沂水之中。幸運的是，張良在此地得遇"圯上老人"即有名的高士黃石公，得其真傳《太公兵法》。

于是，張良潛心研習兵書，俯仰天下大事。數年後，張良深谙韬略，成為當世足智多謀、文武兼備的一代名士"智囊"。

公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉率領農民起義後，失志不渝的張良也扯起反秦的大旗，在下邳一帶遇上劉邦的義軍隊伍後，張良毅然加入劉邦大軍，還大贊："沛公劉邦大概是上天派到人間的吧"。

張良的這一"神話"吹捧，正是劉邦所需，便對張良産生了好感。

從此張良就堅定地追随劉邦，得其信任與器重，為之南征北戰建立大漢王朝不遺餘力地獻計獻策：勸谏劉邦撤出秦宮、籠絡韓信滅楚、封賞雍齒安定人心、虛撫韓彭、暗渡陳倉等等。

可以說，張良為劉邦立下了不朽之謀，他無愧"謀聖"之稱，其功不可沒。最有名的就是"智鬥鴻門"，也就是"鴻門宴"的故事。

公元前206年，項羽在鹹陽郊外的鴻門設宴招待劉邦，意欲殺之。宴前，張良先悄悄賄賂了項羽的季父項伯，與之疏通好關系後，才與衛士樊哙陪着劉邦共赴"鴻門宴"，一番鬥智鬥勇，使得劉邦此行有驚無險。

當項伯成功阻止"項莊舞劍、意在沛公"後，衛士樊哙馬上保護着劉邦先行撤退，張良留下來處理善後工作，使得"婦人之仁"的項羽失去良機，埋下了後來"烏江自刎"的隐患。

二、張良懂得"功成身退"，避免了被猜疑的風險

張良協助劉邦打下天下後，意識到可能"功高震主"，便選擇了"功成身退"，避免了被劉邦猜疑的風險。

在劉邦稱帝封賞有功之臣時，劉邦要張良"自擇齊三萬戶"。劉邦婉言謝絕，隻選擇了"留"這一小塊地方，從此無欲無求地知足生活。

留侯張良的名号由此得來。劉邦一見張良此舉，便放了心，不再懷疑張良有不臣之心。從此一以貫之，對張良尊重有加：将張良譽為"漢初三傑"之首，從不直呼其名，皆使用敬稱"子房"。這是蕭何、韓信從未享受到的待遇。

張良得以安度晚年，随師父黃石公雲遊四海，後來在黃袍山（今湖北鹹甯通城縣東南處，距張師山約50公裡距離）修建良山道觀隐居，修建伐桂書院教授孩子們讀書，直到61歲時病逝（公元前189年）。

北宋詩人黃庭堅就曾遊曆于此，賦詩大贊張良：

牧童騎牛過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

張良死後，得贈谥号"文成"，其子張不疑也得以封襲為侯。相傳，張良羽化後成仙，位為大玄童子，宋時奉為"淩虛真人"，其八世孫就是張道陵，天師道的創建人。

三、張良懂得"疏不間親"，避免了被算計的隐患

張良獻計，為劉邦赢得天下做出了卓越貢獻，但他一生并不"居功至偉"，始終追求誠和隐忍。

在劉邦入都關中後，張良見劉邦的帝位已漸次穩固，便逐步從"帝者師"退居到"帝者賓"的地位，從不貪戀權位。

這就是精通黃老之術的張良，他真正做到了"進退自如"，踐行了"可有可無、時進時止"的立身處世原則。後來，劉邦稱帝後，掀起了翦滅異姓王的殘酷鬥争。

張良便恪守"疏不間親"的古訓，通常情況都以老病纏身為由，閉門不出，不為雙方出謀劃策，也不參與其明争暗鬥之中。

由此，張良避免了被人算計的隐患，沒有如蕭何那樣落得"成也蕭何，敗也蕭何"的笑柄，還迎得漢室上下及朝廷大臣們的敬仰，視之為最靠譜之人。

四、張良懂得"明哲保身"，還赢得呂後的敬重

劉邦後來寵信戚夫人，還一度打算立其子趙王如意為皇太子，讓呂後心慌不已。她深知，若自己的兒子已立為皇太子的劉盈太子之位不保，被廢後，她母子倆的下場可想而知。

呂後便問計于張良。因"立嫡立長"事關國本，含糊不得。在這個問題上，張良沒有迴避。更何況，這不僅是幫助呂後，還是自己能否"明哲保身"的需要。

于是，張良義不容辭地向呂後建議，可請"商山四皓"下山，待之為上賓，陪伴太子劉盈一段時間。

這"商山四皓"，即有名的"商山四老"：東園公、绮裡季、甪裡先生、夏黃公，均系當世德高望重、節義清高年過八十的隐士。劉邦見太子劉盈身邊有"商山四老"陪伴後，大驚，認為太子劉盈現在已"羽翼豐滿"，這樣的高士都出來支持他，擅動不得，便放棄了改立太子之念。

太子劉盈成功躲過此劫，後來順利當上大漢的第二任皇帝，這就是漢惠帝。

張良由此得到呂後的敬重，也得到劉盈的感激。後來，劉邦死後（公元前189年），呂後掌權，對張良的愛惜認可更不亞于劉邦，還力勸張良不必那麼不食人間煙火，可以出山自由自在如"閑雲野鶴"一樣生活，大漢可保障他衣食無憂，一生平安。

張良的晚年，果真安然無恙，實現了壽終正寝的最好結局。

【作者簡介】李大奎，男，漢族，七0後，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。

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