易經第41卦損卦?革卦爻辭及小象傳:初九,鞏用黃牛之革,我來為大家科普一下關于易經第41卦損卦?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
革卦爻辭及小象傳:
初九,鞏用黃牛之革。
象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。
六二,己日乃革之,征吉,無咎。
象曰:己日革之,行有嘉也。
九三,征兇,貞厲,革言三就,有孚。
象曰:革言三就,又何之矣。
九四,悔亡,有孚改命,吉。
象曰:改命之吉,信志也。
九五,大人虎變,未占有孚。
象曰:大人虎變,其文炳也。
上六,君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。
象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。
且看六爻如何奉時行事,順時勢而革,文明以悅,大亨正。
初九,鞏用黃牛之革。
象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。
初九,用黃牛之革來固定住(鞏用黃牛),不可輕舉妄動(不可以有為也)。
初九,革之初,居明之下,位卑而無應與,孤掌難鳴,時機未到,需守中,順時,不可以有為也·。
易經行文中,黃牛代表守中、順時。黃為中道,牛為坤順。
六二,己日乃革之,征吉,無咎。
象曰:己日革之,行有嘉也。
六二,當位中正,順時而革,該出手時就出手(己日乃革之,征吉,無咎)。
六二,得位(革而當,其悔乃亡);得時(己日乃孚,革而信也);得人與九五相應與(文明以說,大亨以正)。天時、地利、人和,大亨以正,元亨利貞,順乎天應乎人(行有嘉也)。
嘉為雙喜,利者,嘉之會也。行有嘉,行有利(征吉)。
九三,征兇,貞厲,革言三就,有孚。
象曰:革言三就,又何之矣。
九三,陽居陽位,過剛不中,急躁冒進,多做多錯(征兇)。
“三多兇”,九三,過剛不中,危更需要守正,避免危厲情況出現(貞厲)。
革事之言,革言之事,須經多方溝通、再三求證達一緻才行動(革言三就),尚志、信志(有孚)。
《廣韻》:“就,即也。”“三就”,多方溝通或多次溝通而達一緻行動。
革言三就,須經多方請益就教,利害詳悉,信有所從,怎可輕易而行呢(又何之矣)。
陳勝:“王侯将相,甯有種乎?”
項羽:“彼可取而代之。”
劉邦:“大丈夫應如是也。”
三位都是在秦末時期,發出的“革言”的人物,有志于革秦朝之命。
陳勝,倉促起義,失天時,征兇。
項羽,剛愎自用,過剛不中,征兇。
劉邦,做到了“貞厲,革言三就,有孚”占天時、地利、人和而革命成功。順天應人。
九四,悔亡,有孚改命,吉。
象曰:改命之吉,信志也。
九四,陽居陰位,以剛濟柔,當其時而革,順時應勢,悔亡(革而當,其悔乃亡)。
信則立。有信而改舊立新(有孚改命)。
信志而行,人革天命(改命之吉,信志也。)。
九五,大人虎變,未占有孚。
象曰:大人虎變,其文炳也。
九五,剛健中正,如商湯滅夏、武王伐纣,順天應人革命成功(大人虎變)。“夫大人者,先天而勿違,後天而奉天時”(未占有孚)。
乾卦“九五,飛龍在天,利見大人”,“九二,見龍在田,利見大人。”修德而成,德博而化。
革卦的九五,确是由六二順時革命而成大人。陰轉陽,稱虎變。
革命成功,由革命者成為掌權執政者,武功之後,重視文治(其文炳也)。
上六,君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。
象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。
豹與虎,同屬貓科同類,豹體小力弱。
大人虎,代表九五至尊,王者,天下所歸往之(其文炳也)。
君子豹,代表輔佐王者的文臣(其文蔚也)。
小人懷惠,以利害相從,而非“有孚改命、信志也”。譬如烏合之衆。
烏合之衆,革面而不革心(小人革面),盲從則兇(征兇),隻有如初九那樣“鞏用黃牛,不可以有為也。”。守正則吉(居貞吉)。
跟從大人、君子一起革命的烏合之衆,隻是革面而不是革心的盲從(小人革面,順以從君也。)
《易經》六十四卦中,
乾坤卦:象征了開天辟地宇宙創世紀。“大哉乾元萬物資始。”“至哉坤元萬物資生。”
屯卦:象征了地球上生命誕生。“剛柔始交而難生”新生、天生。
複卦:象征了始壯究始壯究,終而複始的生生不息。“七日來複,天行也。”“複見天地之心”,天地之心即“元”,一元複始,萬象更新。再生,生生。
革卦:象征了人類社會的革故創新,文明進步。“文明以說,順天應人。” 人革天命,人志突破天命。翻天覆地的社會革命。社會意義的新生、創生。
革卦暗合了乾卦的核心密碼。“大明終始,六位時成。乾道變化,各正性命。”
革卦六爻奉時行事,守正,居貞吉。
《易經》中講到社會變革的卦有三個:
蠱卦,“先甲三日,後甲三日。”由上而下的變法、改革,在體制内部改良,保留舊的。商鞅、王安石、康梁變法。
革卦,“己日乃孚”由下而上的造反、革命,打破體制重來,改朝換代。
巽卦,“先庚三日,後庚三日。”借殼上市,在體制内潛移默化,暗中奪權,取而代之。王莽。
三個卦都暗合了“七日來複,天行也。”“一元複始,萬象更新。”的複卦的天道運行周期。
其中革卦,翻天覆地的力量,是最具暴力和破壞性,所以有虎變、豹變之爻辭。
革卦,革故取新,改朝換代,奪權政權。武力破壞之後就需要文治建設(文炳也),新政權需文治來鞏固和安定(文蔚也)。鞏固和安定就是“鼎”鼎定中原。革卦之後就是鼎卦。
且看下卦:鼎卦。
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