十神是根據日幹與其他幹支間相生相克的關系而确立的專有名詞。

從哲學意義上講，任何事物都有一個核心，這是自然界物體的本質特性。在四柱中，日幹是核心點。它具備兩重特性：其一，可以當成精神主體的自我；其二，可以當成肉體自我。精神主體為陰，肉體自我為陽。以易經的太極原理來分析，精神主體自我為“靈”，為體，肉體自我為附屬體，二者合二為一，共同組合于人體，表現形式在“心”，稱之為心靈。

明白了這個道理，我們在分析四柱時，可以靈活應變，懂得命運是一種哲學形态，它往往體現于“心态之分析”及“涉及心态的命理事象”。這樣，就不會機械性地、刻闆地絕對化對待命運事件，才不會僵化地形而上學地看待命運事象。

[正官](克我且我吸）

如果我們把日幹當作“肉體我”時，則所遇的正官即可代表“摧殘肉體我”、限制“肉體我”，而與“肉體我”關系密切的，我們可以列舉為如下事象：慢性病、與自己關系密切但不利自己的人事器物、不良哮好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔子、求學曆、當官、工作任務、女性的丈夫（古時男在外工作，女在内，而男的所賺的錢财可供養女性，因而女性之肉體我的利益，即操縱在丈夫手裡）,及男性的兒女（因兒女一出生，男性家庭擔子就增大，承受壓力增大，肉身受的限制也更大）。

具體含義：

正直、公正、責任、信諾、管束、制約、紀律。光明正大秉公尚義，奉公守法，克己自律。不貪非分的财利，重視文明，重視精神生活，重視目标的實現，有領袖才能的決決君子是正官的優點（正官為喜用神的體現）。

太按步就班，循規蹈矩，循序漸進而欠沖勁，欠積極，欠開創，欠冒險精神。太中庸而保守，古闆是其缺點（正官為忌神的體現）。

[七煞](克我且我斥）

而如果我們把日幹作為肉體我，則其對應的偏官當為“對我肉體利益有所克損、限制、且與我關系相排斥”。在宇宙萬象中，我們能列舉為以下的人、事、物：

小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、危險動物、嚴厲的頂頭上司、教師、長輩、災險、包括兒女（對男性而言）。

具體含義：

有志氣，富進攻，行動果敢，百折不撓，見義勇為，義蓋雲天，抑強扶弱，具奮鬥力，革命性，開創性。能在逆境中創出生機，有戰鬥力和領袖才能是七殺的優點（七煞為喜用神的體現）。

權威、逆判、剛烈、偏激、激進、好勝、好勇鬥狠、報複、魯莽、有勇無謀、為義所累是其缺點（七殺為忌神的體現）。

[正财](我克且我吸）

如日幹為肉體我時，對應的正财當為“為我肉身所控制、限制、且與我肉身關系親密”。在宇宙的萬象中，我們可以列舉為以下的人、事、物：财物、房地産、家具、一切具有功能的物品、食物、妻子(以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之間是互相黏吸的，而換另一心理角度而言，男人娶妻的最大目的就是能夠滿足肉身欲求）。

具體含義：

節儉、勤勞、憋直、謹慎、中庸、本分。循正途去賺錢，善理财，不投機。重視物質，重視信諾，重視責任。任勞任怨，克勤克儉是正财的優點（正财為喜用神的體現）。

吝音，守财奴，甚至刻薄寡情。不懂變通，呆闆，枯燥，缺乏情趣。謹小慎微而魄力不足，狹溢而胸懷不廣是其缺點（正财為忌神的體現）。

[偏财](我克且我斥）

如果日幹為肉體我時，其所對應的偏财為“為我肉體控制、限制，且與我肉身關系并不親密”，我們可将其列為宇宙間的人、事、物：

不很重視的日常家務工具，不親密的妻子，偶爾獲得的錢款(不是我的，但可以利用）,自身的财産（但并不重視）。

至于古書中把“父親”列為偏财，這是有道理的，因為我的出生正足以限制父親肉身的利益，亦即“我會克他”，故而父親可為偏财。

具體含義：

慷慨、豪邁、豪爽、輕财、仗義、圓滑、幹練。富交際手腕，靈活機敏，營謀得利。一生機遇多，人緣好，異性緣佳是其優點(偏财為喜用神的體現）。不珍惜金錢、浪費、揮霍。喜應酬，酒色财氣，喜玩弄手腕，弄虛作假。用情不專，風流成性，為情煩惱，甚至招禍是其缺點（偏财為忌神的體現）。

[傷官](我生且我吸）

如果我們從另一個角度來看，把日幹當成肉體我時，則傷官的含義即為“為肉體我所生，且和我關系良好者”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物：

以女性而言的男兒（兒女為女性肉體所生的，但傷官的兒女通常指男兒）,說話、運動、旅遊、著作、跳舞、祖母（因前已說過偏财為父親，則生我父親的自然為傷官）、名聲、排洩、晚輩。

具體含義：

才氣橫溢，多才多藝。分析力強口才佳，領悟力特别強，博學多能。好學不倦，一生都學習，自信隻要學，都能學會；隻要想求，沒有得不到的。充滿活力和鬥志，向難度挑戰，向權威挑戰。有造反，創新精神，相信自己能成為出類拔萃的人物。這是傷官的優點（傷官為喜用神的體現）。

博而不精，興趣太濫，“張張刀，無張尖”。侍才傲物，目中無人，驕傲蠻橫，甚至冷傲。傲岸不群，狂妄誇張，言詞刻薄尖銳，招人妒忌，人際關系差。目無常規法紀，不羁，叛亂，造反，革命。私欲強，違反倫常。是為缺點（傷官為忌神的體現）。

[食神](我生且我斥）

如果我們把日幹當作肉體我時，食神的含義即為“肉體我所生及所生的且與我關系并不密切者”，我們可以列舉為宇宙間的人、事、物：

以女性而言的女兒（因女性生出女兒後，女兒即外嫁，與我關系即不太密切）,說話、運動、旅遊、著作、跳舞（以上幾項雖與傷官類似，但不同的是傷官具有執著、變化、生動、新奇、時髦的色彩，但食神卻隻有流暢、平淡、純實的特性）、社會服務、名聲、晚輩。

具體含義：

感性、溫和、儒雅、溫文、聰明、精細。通情達理，氣質清高，不善與人争執。追求精神境界，注重生活情調，對文學、演藝、歌唱有偏好和天分，有口福，注重飲食享用是其優點（食神為喜用神的體現）。缺點是太重視精神而忽略實質，往往脫離現實，流于空想，幻想，甚至胡思亂想，神經衰弱。思想清高而自命不凡。喜潇灑，不受約束，無視世俗規範，我行我素，但是，又感孤寂落漠。對飲食過分挑剔（食神為忌神的體現）

[正印](生我且我吸）

如果我們把日幹當成肉體我，則正印應當為“能生出肉體我，且與我關系良好者”，我們可以列舉為宇宙間的人、事、物為：

母親（母親為生我肉體者，且與我關系良好）,消化中的食物，吸入的空氣，提拔自己的長輩，房屋（雖非直接能生我，但因能保護肉身的安全，因而也有生的意味）,助長我學識的老師。

具體含義：

善良、慈祥、容納、慈悲、寬恕、溫文、穩重、聲譽、氣質、理智、涵養。

重視自尊，重視人格，重視名譽，重視情操，重視學養，重視人情，重視感情，重視友誼，重視責任，重視信諾。重視精神生活，容易接近宗教。勞心勞力。以上為正印的優點（正印為喜用神的體現）。

懶惰、依賴、天真、任性、空想。缺乏獨立自主的精神，過于愛惜面子而弄虛作假，打腫臉皮充胖子是它的缺點（正印為忌神的體現）。

[偏印](生我且我斥）

如果把日幹為肉體我，則偏印為“生長肉體我，但與我關系不親密”；我們可列舉為宇宙間的人、事、物：

繼母（繼母能撫養我，但我與其二者間的關系并不密切）,與我關系不密切的長輩或母親，能助長我的食物但我并不喜歡這食物（如葉類，含有高量養分，但不能适合肉身）、房子。

具體含義：

超凡脫俗，有敏銳的感受力，高度的警覺性，奇特的領悟力，易進入特殊的領域，擅長奇招怪術，最宜創作，善開先河。而且，觀察入微，心思細密，一流創新，前衛人材。

喜怒不形于色，内心火熱，善守秘密，智慧高，領悟力強，頭腦靈活而獨特。富于鬥志和創造，宜創作，藝術，調查，情報，偵探等工作，亦能給異性以安全感是為優點（偏印為喜用神的體現）。

疑慮、空想、敏感、幽默、孤僻。憤世嫉俗，難有良好的人際關系。三心兩意，喜歡鑽牛角尖，思想奇特而不為世俗所接受。缺乏耐久力，喜歡走捷徑，空自忙碌，多學少成是其缺點(偏印為忌神的體現）。

[劫财](助我且我吸）

我們把日幹當作肉體我時，則劫财的含義為“可助肉體我，且與我關系良好者”，我們可列為宇宙間的人、事、物：

兄弟（因為兄弟、姐妹與我皆為父母所生、五行中屬同類）、朋友（朋友間可互相助益）、健身器、骨骼、肌肉。

具體含義：

自強不息，個人奮鬥不懈。反應靈活，心思敏捷，随機應變。個性突出，口才佳，在社交場合能制造氣氛，惹人注目，博取好感。天賦耐勞勤勉是其優點（劫财為喜用神的體現）。

個人主義，本位主義。太自尊，自我化！外表雖然樂觀，内心常因自我矛盾而苦惱。執拗不服輸。粗野甚至不文雅。不懂溫柔，對别人體面顯得關心，對妻子卻不夠體貼。嫉妒心強烈，自大自卑是其缺點（劫财為忌神的體現）。

[比肩](助我且我斥）

如果日幹為肉體我時，則比肩的含義為“幫助肉體我但與我關系不佳者”，對應于宇宙間的人、事、物為：

兄弟、朋友、健身器、骨骼、肌肉。

具體含義：

自我、自尊、堅定、堅毅、自信、競争。勇于接受挑戰，堅守崗位、堅持目标，努力工作是其優點（比肩為喜用神的體現）。過份自信，自以為是，以自己為中心，堅持已見，沒有通融性，不懂得妥協。自私自利，自尊心過強，内心非常自卑，好與人比較，喜歡競争，缺乏良好的人際關系是其缺點（比肩為忌神的體現）。

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