希臘史是僞史、埃及史是僞史、蘇美爾文明是僞造的，甚至整個西方的古代史都是僞造的，這一說法不知道從什麼時候開始流傳于網絡之上，并廣受追捧。

與尋找這一說法的源頭相比，我更驚訝于國人為何會輕易相信如此低級的謠言，難道僅僅是因為愛國情懷？

人類進入文明時代不過數千年，而流傳至今的文明也不過是中國、印度、伊斯蘭、歐洲四種而已。我們常說中國的古文明博大精深、源遠流長，但如果我們将目光投向國外，那麼歐洲文明其實同樣也是博大精深的。歐洲文明，便是西方文明的主體，我們現在這個世界依然是西方文明所主導，不了解歐洲文明，便無以理解今日現代社會的形成和由來。

1、歐洲文明的源頭就是兩希文明

兩希文明，就是“希伯來文明”和“古希臘文明”。

希伯來人，就是今日的以色列人、猶太人，希伯來文明對歐洲最大的影響便是《聖經·舊約》，是信仰，因為猶太教便是後來影響整個歐洲的基督教的源頭。

古希臘文明，是在兩河文明和古埃及文明影響下産生的一個城邦文明，但由于其本身的海洋屬性，古希臘一開始便具有鮮明的自身特點。

古希臘不隻有《荷馬史詩》，還有希羅多德的《曆史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰争史》，希羅多德被譽為西方“曆史之父”，其書寫《曆史》一書的時間大約在我國的春秋戰國之際，描寫的是希波戰争時期的曆史。

古希臘的曆史簡單的說就是由三場戰争組成——希波戰争~伯羅奔尼撒戰争~亞曆山大東征；

古希臘有泰勒斯和畢達哥拉斯，泰勒斯将哲學與物理學聯系了起來，畢達哥拉斯将哲學與數學聯系了起來，而這便是後世科學的源頭；

古希臘有三大最著名的哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德，有些人說這些都是假的，如果他們的著作都是假的，是否說明文藝複興時期的歐洲人太聰明了？

如果說整個古希臘曆史都是僞造的，那麼日耳曼人難道真的是“從樹上跳下來”便超越并征服了東方文明？這豈不是說明了日耳曼人更加厲害？

如果說希伯來文明是歐洲文明的信仰之源，那麼古希臘文明便是歐洲文明的精神家園。

2、歐洲文明=希臘 羅馬 日耳曼 基督教

這裡所說的歐洲文明特指西歐，中國曆史講究一脈相承，而歐洲曆史并非如此，當我們以中國曆史的角度來看歐洲，常常會得出西方文明早就斷層了的結論，但這并不是事實的全部。

歐洲曆史其實可以當作中國曆史的一面鏡子，可以照見彼此的不足。

當漢朝統一東亞這一天下之時，羅馬也将地中海變成了内湖。與漢朝時的我們認為“普天之下，莫非王土”一樣，歐洲人認為羅馬帝國便是整個世界。

漢朝滅亡之後，鮮卑人拓跋焘統一了我國北方，之後鮮卑人融入華夏，在隋朝之時重新統一了東亞這一天下。

羅馬滅亡之後，日耳曼人查理曼大帝統一了西歐，但查理曼死後帝國即一分為三，從此西歐再無統一，更遑論整個羅馬世界！

我們可以這樣看，拓跋焘和查理曼，其實決定了中國和歐洲的發展方向，二者最終走上了完全不同的道路：中世界的中國統一、富饒、穩定，而歐洲則不斷在“黑暗”之中摸索，這一摸索曆程其實就是羅馬、日耳曼、基督教三者的融合之路，也就是歐洲近代文明的形成之路。

擴展閱讀：

歐洲的中世紀，真的是黑暗的一千年嗎？

3、近代歐洲文明的全球擴張

西班牙和葡萄牙的大航海、意大利的文藝複興、德意志的宗教改革、英國的科學革命和工業革命、法國的啟蒙運動和法國大革命，近代的西歐似乎每一個國家都有自身的民族使命，當這些使命完成之日，便是歐洲文明向全球擴張之時。

對于這一段曆史，質疑的人不多，畢竟今天的我們在生活中所使用的東西大半都是拜歐洲人所賜。對于這一段曆史，我國是受害者，所以感同身受的也更多。可是，要想了解世界近代史，隻能從歐洲看世界，這是事實，并非“外國的月亮更圓”。

擴展閱讀：

正是這四大因素，使西方文明沖破了中世紀的桎梏，超越了東方文明

4、承認歐洲文明的優勢，就是不愛國，就是不自信了嗎？

華夏文明的核心是儒~釋~道：

• 儒家探讨的是人與人之間的關系；
• 釋家，也就是佛家，探究的是人心，試圖解決人的内心和欲望；
• 而道家則想要解決人與自然的關系，也就是“天人合一”。

儒釋道分别解決人與人、人與自身、人與自然，是不是很完美？

但在解決人與自然的問題上，歐洲文明更想要的是征服自然，而科學的探究某種程度上就是在這一思考下逐漸産生的。

在科學這一“自然哲學”領域，我始終覺得中國至今仍有差距，或者說從思考問題的本身開始就是不同的。與西方将科學作為一種“哲學”不同，我國常常“科技”并稱，同時更也注重“技術”。

“科技是第一生産力”，當然沒有錯。然而“生産力”之說本身就是從“有用”還是“無用”的角度來看的，這與我國自古的“實用主義”其實是一脈相承的，要知道“科學”與哲學一樣本身是“無用”的。

不久的将來，是否會有下一次科學革命誕生在一個不起眼的角落呢？我們不知道，就像20世紀初的物理學界普遍認為物理體系已經很完美的時候，他們不會想到愛因斯坦卻發表了改變科學史進程的相對論。

對比中國和歐洲，如果做一個不恰當的比喻的話，就是歐洲文明理科一枝獨秀，而華夏文明文科更勝一籌。

所以，在“科學”這一領域，我們必須承認歐洲的偉大，承認歐洲文明的偉大，然後奮起直追，本身其實就是自信的表現；相反，斥之為僞造，不敢正視歐洲文明，這才是真正的自卑。

不了解中國曆史，我們便不知道古老的華夏文明是如何偉大，而不了解歐洲曆史，我們便不知道偉大的華夏文明為何會在近代如此落後。

知恥而後勇，我們确實已經走出了泥潭，但并不意味着前途便一片光明，并不意味着我們就可以高枕無憂了，要知道“天朝上國”的迷夢我們醒了也不過才不到兩百年而已。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!