1981年，希拉裡.普特南，闡述了一種名為“缸中之腦”的假想。

簡單來說，就是假設有個邪惡科學家，把某個人的大腦取出，放置在可以維持大腦活性的缸中，将神經末梢連接到一台可以傳輸信息的計算機上，讓大腦誤以為自己依舊正常生活。

那麼，你怎麼證明，自己不是“缸中之腦”？

《蘇菲的世界》，其實也可以視為另一種“缸中之腦”式的假想。

故事的起初，在于蘇菲收到的一封封寄給席德的來信，在這個過程中，她跟随神秘的導師艾伯特，回顧了一整個西方哲學史，從關于世界何時從無到有的哲學思考，一直到意識到自己也不過是一個書中的人物，身處在艾勃特上校寄給女兒席德的書中。

而艾勃特上校和席德，又是我們正在讀的《蘇菲的世界》這本書的故事人物，誰又能保證，我們這些讀者，不是另一部書的出場人物呢？

故事中對西方史上的種種哲學命題的思考和回顧，可謂精彩至極。

人生的三大問，“我是誰？”“我從哪裡來？”“我要到何處去？”，看似簡單，但幾乎無人答得上來。

就以“我是誰？”來說，撇去你的姓名、人際關系、社會身份、生物學上的分類之後，你能說得清楚“我”到底是誰？

《蘇菲的世界》，就是在思考和試圖回答這個問題，并在結尾給出了“我們都是星塵”這樣一個頗具浪漫主義的答案。

換作薩特、加缪這樣的存在主義或荒誕主義者，對世界的看法多半要悲觀得多。

類似的哲學思辨，在我們中國古代，同樣也早已有之。

莊子的蝴蝶之夢就是如此，到底是蝴蝶夢見自己變成了莊子，還是莊子夢見自己變成了蝴蝶？

不論古今中西，哲學都是圍繞着人來展開的。

對大多數人來說，很難接受自己苦心經營的人生，不過像莊周夢蝶一樣虛幻缥缈。

美國的動畫《Rick and morty》裡就有一段非常經典的情節，morty的外公Rick造了一個微型宇宙，就為了給他的車子充電，頗有存在主義式的荒誕。

《蘇菲的世界》則賦予了一種抗争命運的英雄主義在其中，即使我們不過書中人，也是一顆閃爍的星塵。

這部書作為西方哲學的啟蒙作，算是非常合格的，可能也跟作者喬斯坦.賈德本身擔任過文學與哲學的教師有關系。

《蘇菲的世界》裡，雖說談及了西方哲學史，但都算是淺嘗辄止，不會有讓讀者覺得過于晦澀難懂的部分。

也沒采取枯燥的理論式講解，而是把哲學理論融入到蘇菲和艾伯特的對話之中。

讀者可以跟着蘇菲的步伐，遊覽整個西方哲學的曆史沿革，對話亞裡士多德和柏拉圖等哲人。

對哲學有興趣的同學，這本書推薦讀一下。（不過也别指望靠一本書就變成哲學大師啥的）

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