昨天嘉強發了一篇《不好意思，楷書真的不是書法的基本功》，引起了熱議，感謝大家的各抒己見，我在文中也說明了該文并不是說楷書不重要，而是站在更高的維度來探讨書法的基本功問題。

下面，我根據大家在評論區的一些典型問題作一下統一的回答。

有位朋友說，學書法當然要從楷書開始，字都不認識怎麼學書法呢？

這位朋友的意思是要先學楷書認識字，然後才能學書法。嘉強表示理解，同時我們也要明白，還不認識字并不阻礙開始學習書法的，因為學書法的第一步就是要學習控筆能力。

比如畫一條長長的中鋒線，或畫一個飽滿的圓圈，這不需要認識字的，但這兩個動作是很多認識很多的字人都做不好的，不信，随便找幾個人來試試。

因為毛筆是軟的（對了，還要聲明一下，這裡探讨的是以毛筆為主），不經過訓練是無法很好地掌控它的，很多人拿着毛筆就象拿一把刷子一樣，在紙上塗抹過去，并不知道如何控筆和寫出好的線條。

因此，不認識字也可以開始學書法，而且從小就開始這樣的熏陶，是對一個人非常的文化藝術啟蒙。

特别是對小朋友來說，從篆書開始可以從小就認識中國文字的起源，加上有些篆書的非常的形象有趣，對小朋友來說更是有吸引力的，比如最簡單的日、月、天、山、水、火等字，即使小朋友不認識字，對山的形狀總是有概念的吧？

因此，陳嘉強老師提出的“學書法不學篆，永遠門外漢”是有道理的。

評論區有不少這樣的觀點：認為王羲之和顔真卿等楷書大家不寫篆書不是一樣能寫得一手好楷書嗎？

這就誤會了這兩位大書法家了。

王羲之在《筆勢論十二章》告誡其子王獻之：學篆籀，工省而易成。勿播于外，緘之秘之。

王羲之意思是我的這些技巧不要對外說，書法先學篆書更容易成功，能為以後打下紮實的基礎。所以很明顯地作為書聖王羲之是知道篆書是書法的基本功的。

或許發這些評論的朋友更是沒讀過顔真卿在《草篆帖》中說的“自南朝以來，上祖多以草隸篆籀為當代所稱”。顔真卿的祖上是以篆籀著名的，你看看顔體書法裡面的濃厚的篆籀味道，怎麼說顔真卿沒學過篆書呢？

嘉強覺得顔真卿、王羲之等大家不但學過篆書，還非常用功的，但學過并不代表一定要以此來寫作品，當代很多大書法家也是這樣的，底下是非常用功學篆籀的，但其并不以此來寫作品。

所以，嘉強在留言中留下了三個問題：顔真卿的書法最大的特點是什麼？顔真卿祖上的書法最擅長的是什麼？學習顔真卿不懂篆法能學好？

假如能對顔真卿有所了解并能認真思考以上問題的話，相信就會理解我所說的。

在評論區持這種觀點的朋友不少，我也理解大家對實用性的要求，我在文章中也首先說明了假如隻是想實用，隻練楷書也是可以的，我的整篇文章沒有任何說不要學楷書的意思。

當然，我在文章中所講的楷書是狹義上的楷書，也是大衆普遍理解的楷書。現在一般用正書或真書來概括篆書、隸書和楷書，以示區别。

我的觀點是站在長遠的角度來闡述的，也就是在訓練線條質量的方面來說的，篆書可以很好地訓練書法線條的質感，這一點應該大家是可以接受的。

米芾曾說過：“謝安石《中郎帖》、顔魯公《争座》書有篆籒氣象，乃其證也。”，明人豐坊也說過：學八分者，先學篆，篆既熟，方學八分，乃有古意。

要想讓書法線條厚重、立體、圓潤并具有古意，篆書是一條捷徑。多練篆書的人一般不會寫出醜書來。

除了以上三種典型的評論，當然更多的是認同嘉強的觀點的，這讓我很欣慰，教學書法這麼久，确實感受到大家對書法的看法很多都是停留在寫字層面的。

書法的基本功不是一種字體，而是一種綜合能力，比如控筆能力，而篆書是訓練控筆能力最好的一種書體。

抛開學校的實用寫字不講，現在書法已經脫離了實用的意義，所以開始學書法是否從楷書開始就有更大的探讨空間了。

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