東吳四大都督之一魯肅? 魯肅：字子敬 身份：東吳謀士，東吳第二任大都督，今天小編就來說說關于東吳四大都督之一魯肅?下面更多詳細答案一起來看看吧!

東吳四大都督之一魯肅

魯肅：字子敬

身份：東吳謀士，東吳第二任大都督

父：不詳 母：不詳

兄弟：不詳

配偶：不詳

子：不詳

魯子敬是東吳最有大局觀念的謀士，是第一個預見到天下三分成鼎足之勢的謀士。這個絕對是他的專利，至于孔明則是後學晚輩。正史中将鼎足而立的謀略歸于魯子敬，宜也！

很多人以為魯子敬這個人忠厚老實，不幫周瑜殺孔明，讨荊州屢屢空手而回，是三國裡一個庸才。持這種觀點的應該不在少數。

其實，每個人心中都有一本三國演義。我最初在讀這本書的時候，很喜歡劉備，不太喜歡曹操。每次見劉備敗仗，都很難過，但每次見他逃出大難又非常高興；每次讀到關羽水淹七軍的時候，就不敢往下讀了，生怕關羽死了；每次讀到劉備他們死了之後，就不想往下讀了，因為英雄都死得差不多了，接下來就不夠精彩。

相信很多人跟我有相同的經曆。我以前對别人說孔明造成了關羽的死，不以為然。但直到我讀此書十餘次後，漸漸發現，原來不是那麼回事兒。劉備并非那麼仁義，曹操并非那麼奸詐，孔明并非那麼厲害，魯肅并非那麼平庸，周瑜并非那麼量小，張飛并非那麼魯莽，劉禅并非那麼無能......

當年，孫策身死，周瑜成為東吳顧命大臣。周瑜做的第一件事，就是向建議孫權廣納賢才。而周瑜推薦的第一個人材就是魯肅。

通過周瑜，我們知道，魯子敬幼年喪父，事母至孝，其家極富，其人極豪。周瑜當年做居巢長的時候，因缺糧，向魯子敬借。子敬指着家中一個裝有三千斛米的谷倉相贈。周瑜于是認為魯子敬有異才。待和他交談，周瑜十分高興，此人确實是個奇才。

想想看，周瑜是何等心高氣傲，連曹操他都看不入眼，現在卻将這麼一個人引薦給孫權，這麼個人，難道會是個平庸之才嗎？

而孫權自得到魯子敬後，對他十分敬重，和他談論，終日不倦。

有一次，孫權留子敬共飲，天晚了就和他同榻共眠。

晚上的時候，孫權半夜爬起來問子敬安天下之計。

于是子敬說曹操就好像項羽，建議孫權做齊桓公和晉文公之類的人物。并指出天下将幾分，而東吳是一足，可以憑借東吳以待天下變化。然後他建議孫權趁着曹操顧及不上東吳的時候，剿除黃祖，讨伐劉表，将長江收為己有而據守，然後稱帝，進而圖謀天下。

這就是東吳魯子敬版的隆中對。

仔細想想就會明白，魯子敬此計比孔明隆中對策要高明許多。

首先，魯子敬第一個提出鼎足而立，比孔明早了不知多少年。而此時天下的局勢尚不明朗，袁紹在北，曹操在中原，兩雄尚未交鋒。世界還是多極化的，而東吳勢力不強，他此時就有天下之志，可謂壯哉！

其次，他早就看出荊州是東吳利益之所在。東吳要強大，勢必取荊州。從後來的事态發展來看，子敬這個人也是順勢而為，絕不強求。

第三，從最終的結果來看，東吳就是按他的規劃來發展的。而孔明的計劃隻施行了一半就施行不下去了。

由此三點，足見子敬比孔明高明。

曹操平定河北後，兵鋒直指東南，荊州劉琮束手，長江天塹已與東吳共有。當此之時，東吳群臣皆主降，獨子敬一人力排衆議，主張武力抗曹。

魯子敬之心，不可量也！

子敬還請命往荊州結交劉備，商議兩家一起合并破曹。此舉正中孔明下懷，于是孔明過江。周瑜回來之前，一直是魯子敬一個人頂着壓力，扛着東吳群臣，數次力谏孫權，不遺餘力。周瑜回來後，他帶着孔明拜訪周瑜，最終使周瑜下了決戰的決心，從而也使孫權決議抗曹。

我覺得，最顯示魯子敬智慧的，一是鼎足之論，一是周旋于周瑜和孔明兩個人之間。

可能很多人覺得，在周瑜和孔明之間的魯子敬，就是個愚人，或者說他兩邊倒，兩邊都不得罪。其實這是很愚蠢的一種看法。

試想一下，孔明和周瑜是當今天下兩個絕頂聰明的智者，要周旋于他們兩個之間，需要什麼樣的智慧呢？是跟他們兩個鬥智一較高下呢，還是大智若愚呢？

毫無疑問，當然是後者了。

那麼，我們就來看看子敬的表現。

周瑜派諸葛瑾遊說孔明不得後，存心要害孔明。于是教孔明去斷曹操糧道。孔明不好推辭，隻好答應了。

魯子敬看在眼裡，急在心裡，于是來探聽孔明虛實。于是孔明故意激子敬和周瑜。子敬深知周瑜的性格，于是将孔明的話，原封不動的轉達周瑜，周瑜乃止。這是第一次。

周瑜計殺蔡瑁、張允後，使子敬去探聽孔明消息。孔明直言不諱，後卻教子敬為他隐瞞。子敬答應得好好的，回頭就一五一十地告訴了周瑜。

這不是魯子敬兩面三刀，而是他知道哪些該說，哪些不該說；哪些能說，哪些不能說；什麼時候可以說，什麼時候不可以說。

以孔明的智慧，難道他不會見招拆招嗎？既然他對子敬直言不諱，自然是他有後招可以對付周瑜，哪裡需要子敬為他隐瞞呢？如果真的需要隐瞞，有何必要對子敬言明呢，不如索性連子敬都瞞住，不是很省事兒嗎。

子敬清楚孔明的本事，答應他是出于朋友之義；而後頭就告知周瑜，是為下屬之忠。再說了，即使周瑜要害孔明，自己還可以幫忙周旋的嘛！

周瑜見一次不成，于是又生出一計，子敬追問，是想先弄清楚，好準備方法解救。隻是周瑜沒說。

2

次日，周瑜教孔明督造十萬支箭，以十日為限。孔明卻隻要了三日。

子敬來見孔明，孔明責他不該将他的話明告周瑜，并非真責，而隻是為了要子敬内疚，不得不幫他而已。

君子，可以欺之以方。所以，讀演義這些章節的時候，孔明刁鑽，我們不以之為卑鄙；子敬忠厚，我們不以之為愚蠢。

孔明向子敬索要些船隻等物，并讓他不要告訴周瑜。子敬備齊了船隻等，這次卻并沒有告訴周瑜。不是他為了朋友之義而罔顧主臣之忠，而是一種更大的忠，忠于江東基業。我們後面再說。子敬知道這次如果跟周瑜言明了，那孔明就死定了。

二蔡詐降，子敬未必看不出周瑜的真正用意。他問周瑜則是故意為之。

周瑜将計就計，諸将未必都明白，如果諸将不明白，自然會私底下議論。以子敬和周瑜的關系，子敬問了，周瑜尚且如此回答他，那麼諸将也就會打消疑慮，不會再私下議論而使計謀外洩。

用自己來堵住諸将的嘴，表面上看上去好像他很愚蠢颟顸，但實際上他卻是孔子所謂“其智可及，其愚不可及”者也。而他去問孔明，則是照樣去探聽孔明虛實而已。

周瑜打黃蓋，子敬定是要求情的。因為他看出周瑜的本意來了，所以要向周瑜求情才顯得周瑜是真在打黃蓋，而不是做戲。如果所有人都不求情，那麼可怕二蔡都看出他們是在做戲了。

子敬去見孔明，也是為了看看孔明的看法。孔明告知後，教他不要告訴周瑜。子敬來見周瑜，卻也不敢明言。

從他開始的時候，凡事都實說到現在的不敢明言，他是态度耐人尋味。

此時子敬已然明了，周瑜是不會和孔明善罷甘休的。如果再如實跟周瑜講，那麼兩人勢必會起更大的沖突。如果周瑜要先除去孔明，那麼他魯子敬也是無可奈何的。然而，孔明現在是不能死的。

一，孔明是子敬帶過江的，子敬對他有責任。如果孔明死了，他沒法向劉備交代。

二，如果孔明死在東吳，那麼剛剛建立起來的孫劉聯盟勢必瓦解。

更壞的是，誰也不能保證劉備會不會進攻東吳。如果是這樣，東吳就有滅頂之災，而他制定的計劃就全部落空了。

所以于公、于私，孔明都不能死，至少他現在不能死，特别是不能死在東吳。

對于孔明和周瑜，子敬起到了很重要的作用，他就是潤滑劑。緩和兩人的矛盾，使他們盡量同心協力，共同抗曹。

周旋于勢同水火而又聰明絕頂的兩個人中間，隻有有大智慧的人才能勝任。子敬就是這樣的人。

我們已經很清楚子敬幾次讨荊州都空手而後的事實和經過了。可是，卻并非誰都明白他是良苦用心。

赤壁之戰後，天下格局發生了很大的變化。先是袁紹破産，曹操一強獨大，江東無法獨立抗曹；而劉備更弱，更是擔當不起抗曹的重擔。弱國如果想自保，唯有結盟一途。現在劉備已經占了荊州，這是無可否認的事實。即使抗曹東吳出力再多，荊州現在在劉備手上。除非兵戎相見，否則目前劉備是不會交出荊州的。但如果兵戎相見，那麼曹操必定會坐收漁利。到時不要說荊州得不到，整個東吳也會覆滅。

這種結局，是曹操最願意看到的，卻是子敬等最不願意看到的。

周瑜隻着眼于眼前利益，他沒有大局觀念。他隻看到自己在赤壁能敗曹操，在他看來，即使他武力拿下荊州之後，也照樣能夠抵擋曹操。這個我倒不那麼樂觀。

赤壁之戰之所以能對峙那麼久，曹操沒有盡起大軍殺将過來，就是因為孫劉達成了聯盟，掎角之勢已成。大江之上最忌分兵，而水戰是曹操的短處。他們互相牽制着，使得曹操無暇分身去攻打其中一家。如果他攻劉備，則東吳勢必攻擊他的大寨；反之亦然。要不然，曹操八十三萬大軍殺來，江東齑粉矣！還用得着等你黃蓋來投降，讓東風起了然後燒光我嗎？

從這個大局出發，子敬雖然每次去讨荊州，但他每次都知道，荊州他是讨不回來的，他也沒想現在讨回來。所以後來，盡管他邀請關羽單過江，卻仍然沒把他怎麼樣。難道他真的不敢或者不能把他怎麼樣嗎？非也！顧全大局故也！

3

周瑜受傷回柴桑養病，子敬去合淝軍前。孫權親自迎接，下馬站着等他過來。衆将皆大驚異。

孫權問子敬，今天我下馬相迎，夠尊顯你吧！

子敬說，這還算不上。

孫權問，那怎麼樣才算尊顯你呢？

子敬答曰，隻有主公威加海内，平定天下，成就帝業，使我能夠名垂竹帛，這才是真正的顯我。

孫權撫掌大笑。

魯子敬者，妙人也！

周瑜死後，魯子敬代替周瑜成為東吳的大都督。

他做的第一件事，跟周瑜如出一轍：薦人。

他推薦的這個人，就是龐統——當初獻了連環計的、跟孔明齊名的龐統。可是，孫權沒有啟用他。龐統有去志。如果換做是周瑜，恐怕龐統的性命就不能保了。但是，他是子敬，不是周瑜，他建議龐統去投劉備，而且寫了封推薦信，讓龐統去找劉備。這種心境，當真是寬大。

但是子敬當上都督後，很少親自統兵作戰，打仗倒成了孫權的事兒了。正是因為他在東吳當都督，所以東吳和荊州也沒有什麼大的摩擦，曹操也沒有機會可乘。劉備得有機會去收川，發展自己的地盤。

建安二十二年，魯子敬身故。

我們先不去評價這個人，我們拿他來跟周瑜比較一下，看看他勝在哪裡。

首先，子敬比周瑜有大局觀念。

這個前面我已經講過了。

其次，子敬比周瑜更能容人。

周瑜容得下的，是不如他的，或者是不那麼鋒芒畢露的。所以孔明、龐統他都容不下。龐統在江東那麼久，沒見過孫權，也沒有明文記載他見過周瑜。周瑜用他，是當自己的幕僚的那種。魯子敬和諸葛瑾因為為人忠厚，不會威脅到周瑜，所以周瑜容得下他。

而自己就對待龐統的态度來看，他就勝過周瑜多矣。

第三，子敬比周瑜高明。

無論是周瑜還是孔明，他們都是那種高士，他們往人群中一站，馬上就有一種鶴立雞群的感覺，人們一眼就能夠認出來。

而子敬呢，你把他往人群中一放，等你轉個身，回下頭，可能你就找不到他了。就像曹操說的，大則吞雲吐霧，小則隐介藏形。或許，你沒見過他吞雲吐霧，但他确實是可以隐介藏形的人中之龍。

另外，孫權以周瑜為臣，以子敬為師，僅此一點，高下立判。

當年，魏文侯問李克該以魏成還是翟璜為相，李克沒有明言，隻是教魏文侯察人的方法。李克遇到翟璜，翟璜問起誰将為相，李克說是魏成。于是翟璜自陳功績，并舉出他舉薦的幾個人如吳起、西門豹、樂羊等，認為自己不比魏成差。

而李克則說，魏成舉薦的蔔子夏、田子方、段幹木三人，魏文侯皆師之；而吳起等人，文侯皆臣之。于是，李克認為，翟璜無法和魏成相比。連翟璜也豁然開朗。

他，無愧于孫權，無愧于周瑜，無愧于孔明，無愧于荊州，更無愧于江東，即使他死了，他也心安理得，沒有什麼過錯。

唯一的遺憾，應該說荊州還沒得到。不過，現在時機還不到，總有一天荊州還是東吳的。

江東沿着他制定的策略，經過幾十年發展，最終克成帝業。他的高屋建瓴，高瞻遠矚，令人欽佩。

他比周瑜、呂蒙有大局觀念，比孔明更有大智慧，比曹操更真誠忠厚，鼎足之論确實前無古人，高瞻遠矚。

其人大忠大義，大智大慧，足以為王者師。

生平似乎沒有什麼過人之處，為人行事卻高人一等。

看不出高明而近乎平庸，正是他的高明之處。

多少人被他瞞過了，他确實是個不可多得的妙人！

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