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【佛教的起源】

佛教起源于2500年前的古印度毗羅衛國（今尼泊爾南部），釋伽牟尼佛（毗羅衛國太子俗名喬達摩·悉達多）在菩提樹下證悟成道後，在古印度地區化解衆生，宣揚所悟道的輪回解脫之法。這就是最初佛教的起源。

佛教體系分為“大乘佛教”漢傳佛教和“小乘佛教”南傳佛教。大乘佛教主張菩提心，行菩薩道，自利利他。最終修菩薩果位成佛道。而小乘佛教更側重與自我解脫圓滿修為。以得阿羅漢果果位或成佛道。大乘佛教主要流傳到中國、日本、古朝鮮。而小乘佛教也主要流傳到，泰國、緬甸、越南、柬埔寨等東南亞國家。自2000多年前漢明帝永平年傳入中國後分支為藏傳佛教（與雍仲本波教融合）和漢傳佛教兩大類。小乘佛教也曾随漢傳佛教一同傳入中國，後因衰落而逐漸消失。如果在湖北武漢的朋友可以去一下古德寺，裡面有一尊四面佛,還有一些留存的小乘佛教建築，就是小乘佛教傳入中國的曆史見證。其它地區不太清楚。

【藏傳佛教的起源】

距今3800年前青藏高原就存在着一個偉大的王朝“古象雄王朝”，在距今1800年前由古象雄王子“如來佛祖”（釋伽牟尼佛前世“白幢天子”的師傅）為普度衆生而傳教了“古象雄佛法”也就是前面說的“雍仲本波教”喇嘛教的前身。古稱“藏傳本教”在這個時間節點古印度佛教還沒有被傳入到西藏。所以藏傳佛教的起源，按時間推斷應該和古印度佛法創立的時間大緻相同，不分前後。

【藏傳與古印度佛教融合】

古印度佛教真正傳入西藏的時間大緻在公元七世紀，也就是隋朝到唐朝這個時間段，隋朝時古印度佛法傳入“吐蕃”（吐蕃是由松贊幹布在西藏建立的偉大王朝，是西藏文明被史料詳細記載的第一個王朝。但不是西藏文明的建立者。）古印度佛教和藏傳本教因為在信仰方面是一緻，在吸收了大量本教的佛經與内容後得以在西藏根植下來，演變為現在的藏傳佛教。并進入各個教派形成時期，噶當、薩迦、甯瑪、噶舉、格魯、希解、覺宇、覺囊、郭紮、夏魯等教派都是當時湧現出來的教派。但有較大影響力并流傳至今不多，僅甯瑪、薩迦、噶舉、噶當、格魯5個教派，俗稱藏傳五大派。其它教派由于勢力的微薄，已漸漸在曆史的舞台上隐退。但不管是幾大派别都可以從中發現“本教的影子”體現在醫學、天文、曆算、招财、招壽、替身儀軌、供奉儀軌等方面。光本教的供奉儀軌就有煙供，荟供，火供，甘露供，青稞供等等多達500種以上。由此可看出藏傳佛教其實是融合了古印度佛教體系去其糟粕，取其精華的新本教。【漲知識】:天珠供奉所說的什麼供什麼供都是來自于本教儀法。

現今藏區藏民的很多習俗和生活方式，都還是受到本教教義的影響至今。如婚喪嫁娶、天文曆算、醫學文學、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅災除邪、蔔算占卦等等。又如祈福方式：轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸挂五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆（本教傳統是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些都是本教的遺俗。

【密宗是什麼意思？】

佛教主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯識宗，三是天台宗又名法華宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禅宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、台、賢、禅、淨、律、密八大宗派。藏傳佛教發展到現在分為顯宗和密宗，而密宗的修為方式是“特立獨行”的，他們“以咒代經”講究傳承、真言、密咒和灌頂。他們的經文不可外傳。不過也有顯密雙休的。藏傳佛教上師認為釋迦摩尼佛在世時所傳授的經文可廣為弘揚光大的稱顯宗，而在釋迦牟尼入滅後所傳心咒不可外傳的為密宗。而密宗之法亦正亦邪，如果遇到正修的喇嘛願意傳心咒給你，那麼你很幸運得心咒會得相應福報（幾率幾乎為零，密宗之法從不外傳隻能傳承），如果遇到邪修方式的喇嘛一定會吃大虧。特别是去藏區旅遊的女性朋友一定要注意，不要随意和西藏正廟以外的喇嘛或僧侶有接觸。除非有朋友能确定喇嘛或僧侶的身份，如提到以下幾個關鍵字時請立即回避，切記“灌頂”、“甘露丸或五甘露醇”、“空行母”、“明妃”、“供養”實在不便以文章方式表達。如對此類我隻會私聊解答各位。望體諒。因此總體來說密宗隻是藏傳佛教的一種宗派。修為方式略有不同。不能一概而論藏傳佛教就是密宗。

【泰國佛教】

泰國佛教屬小乘佛教，但這個說法東南亞地區的人并不接受，他們稱其為“南傳上座部佛法”這也是有一定依據的。小乘佛法講究的是自我修為通過主張修戒、定、慧“三學”（通過守持戒律，修習禅定而獲得智慧）、“八正道”（八種正确的思維和行動方法）修成佛道。隻關乎與自我修為方面。而藏傳，漢傳大乘佛法講究的是則除了“三學”、“八正道”外，還偏重于修習包括“六度”、“四攝”在内的“菩薩行”。說直白點就是除了自我修為以外還要普度衆生，有大無畏精神。從而修成佛道。境界是截然不同的。同是對釋迦牟尼佛，小乘佛教的理解為我本無佛法，但佛有，佛可以施于我，一切法皆由佛而來。可由佛帶我圓滿。而大乘佛教的認為是世上本無佛，因有了法，法需佛傳法，因此有了佛。萬物皆有因起緣何。這就是兩種佛法的境界不同。一個是信奉佛是萬能的，任何事物都可由佛施舍。而另一個則認為萬事萬物終有因果。所得的果一定是種下的因。境界上會有很大區别。小乘佛教也有邪修方式，通過屍骨，死嬰，毒蟲等做成信物借助陰靈。達到不可告人的目的。也稱為東南亞邪術之一。平時接觸此類佛法不多就不多說占篇幅了。

【結語】

因為篇幅的原因隻能跟大家分享這些，再長了大家看着煩。我也覺得唠叨的煩。文筆不好寫的可能不太能讓大家滿意請多見諒，寫的多了自然會提高。以前玩的多寫的少。當然後面如果大家有興趣我可以挑些你們感興趣而恰好知道點的内容。可以評論區留言，或者私信給我。大家多交流探讨一下。謝謝各位看到這裡。

願吉祥如意紮西得嘞！

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