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今天的三國成語故事見于《三國演義》第七十七回，發生在關羽困守麥城期間，相關人物分别為關羽和王甫。原文如下：

且說關公在麥城，計點馬步軍兵，止剩三百餘人；糧草又盡。是夜，城外吳兵招喚各軍姓名，越城而去者甚多。救兵又不見到。心中無計，謂王甫曰：“吾悔昔日不用公言！今日危急，将複何如？”甫哭告曰：“今日之事，雖子牙複生，亦無計可施也。”趙累曰：“上庸救兵不至，乃劉封、孟達按兵不動之故。何不棄此孤城，奔入西川，再整兵來，以圖恢複？”公曰：“吾亦欲如此。”

遂上城觀之。見北門外敵軍不多，因問本城居民：“此去往北，地勢若何？”答曰：“此去皆是山僻小路，可通西川。”公曰：“今夜可走此路。。王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。”公曰：“雖有埋伏，吾何懼哉！”即下令馬步官軍嚴整裝束，準備出城。甫哭曰：“君侯于路，小心保重！某與部卒百餘人，死據此城；城雖破，身不降也！專望君侯速來救援！”公亦與泣别。遂留周倉與王甫同守麥城，關公自與關平、趙累引殘卒二百餘人，突出北門。

按照小說的情節發展，呂蒙偷襲荊州，關羽回軍救援，卻在半途中遭到東吳大軍的圍攻。關羽的部下逃亡大半，等到達麥城後隻剩下三百多人。關羽決定率領關平、趙累突圍，留下王甫和周倉守城。最終，關羽、關平、趙累兵敗被殺，留守麥城的王甫和周倉自盡而亡。

本文要介紹的成語，是王甫口中的“無計可施”， 意為沒有什麼計謀可以施展，比喻沒有辦法可用。這句成語的最早出處是元代無名氏雜劇《施仁義劉弘嫁婢》第三折中的“使小聖展轉彷徨；無計可施。”

關羽敗走荊州，最終被東吳活捉并殺害，這一點在曆史上是真實存在的，小說也是按照史料的記載進行了如實的描述。那麼，跟随關羽一起經曆這一場慘敗的将領都有誰呢？他們的結局又是怎樣的呢？曆史與小說有着很大的差異。

按照小說的描述，關羽的部将分别有關平、趙累、周倉、王甫、廖化等人。前四者都命喪荊州，唯有廖化因奉命前往上庸向劉封、孟達求援而僥幸躲過一劫。而在真實的曆史當中，這五個人當中有一位是小說虛構出來的藝術形象，在曆史上并不存在。這個人便是周倉。

周倉這個名字盡管已是老幼皆知，但卻是個子虛烏有的人物，在曆史上并不存在。這個藝術形象最早出現在元代大戲曲家關漢卿創作的雜劇“關大王單刀會”中，後來《三國志平話》當中也有他的故事。羅貫中在創作《三國演義》時，對元代出現的這位“周倉”的故事進行了加工和改編，于是便有了如今大家熟知的這一藝術形象。

除了周倉之外，關平、趙累、王甫和廖化這四人在曆史上倒是真是存在的，不過除關平與關羽一起遇害之外，其餘三人的經曆與小說的描述有所不同。首先說說趙累。《三國志·潘璋傳》載：“璋部下司馬馬忠禽羽，并羽子平、都督趙累等。”由此可見，趙累是關羽軍中的一位高級将領，與關羽、關平二人一起被俘。不過，他究竟有沒有與關羽父子一起被殺卻沒有留下任何蛛絲馬迹。因此，隻能視為下落不明。

小說中提到的因前往上庸求救而躲過一劫的廖化，他的真實經曆與小說也大不相同。《三國志·廖化傳》載：“（廖化）為前将軍關羽主簿，羽敗，屬吳。思歸先主，乃詐死，時人謂為信然，因攜持老母晝夜西行。會先主東征，遇于秭歸。”這也就是說廖化并沒有前往上庸求援，而是與關羽一起被俘。不過，他并沒有被殺，而是假意投降，最終帶着母親成功逃脫。

最後來說說王甫。按照小說的描述，王甫留守麥城，最終墜城而亡。而在真實的曆史當中，他不但沒有自盡，反倒奇迹般地躲過東吳大軍的追殺，最終回到了劉備的身邊。《三國志·楊戲傳》稱：“（王甫）還為荊州議曹從事。随先主征吳，軍敗于秭歸，遇害。”由此可見，王甫并未死在麥城，而是在夷陵之戰中陣亡。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》

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