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蘇轼草書分析

生活 更新时间:2024-10-20 10:44:53

楊敬科書法工作室

蘇轼草書分析(行書晁錯論)1

晁錯論

蘇轼草書分析(行書晁錯論)2

天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至于不可救;起而強為之,則天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士,為能出身為天下犯大難

蘇轼草書分析(行書晁錯論)3

以求成大功;此固非勉強期月之間,而苟以求名之所能也。天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然後有辭于天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其責,則天下之禍,必集于我。昔者晁錯盡忠為漢,謀弱山東之諸侯

蘇轼草書分析(行書晁錯論)4

山東諸侯并起,以誅錯為名;而天子不以察,以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍,不知錯有以取之也。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰

蘇轼草書分析(行書晁錯論)5

冒沖突可畏之患;惟能前知其當然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至于成功。夫以七國之強,而驟削之,其為變,豈足怪哉?錯不于此時捐其身,為天下當大難之沖,而制吳楚之命,乃為自全之計,欲使天子自将而己居守。且夫

蘇轼草書分析(行書晁錯論)6

發七國之難者,誰乎?己欲求其名,安所逃其患。以自将之至危,與居守至安;己為難首,擇其至安,而遣天子以其至危,此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當此之時,雖無袁盎,錯亦未免于禍。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子

蘇轼草書分析(行書晁錯論)7

固已難之矣,而重違其議。是以袁盎之說,得行于其間。使吳楚反,錯已身任其危,日夜淬砺,東向而待之,使不至于累其君,則天子将恃之以為無恐,雖有百盎,可得而間哉?嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無務為自全之計。使錯自将

蘇轼草書分析(行書晁錯論)8

而讨吳楚,未必無功,惟其欲自固其身,而天子不悅。奸臣得以乘其隙,錯之所以自全者,乃其所以自禍欤!

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