提到“文化”一詞，很多人概念模糊，到底什麼才算是文化，尤其能夠代表中國傳統的文化？我們不防以紅樓夢為例，看一看那些既有着悠久的曆史傳統，又自帶着濃厚趣味的中國文化。

一、燈謎雅趣

說到燈謎，很多人都熟悉，尤其是在我國的傳統節日元宵佳節，更是家家戶戶以猜燈謎為樂，許多古裝影視劇中，也都有這樣的情節。紅樓夢裡也有不止一處關于猜燈謎的描寫。

原文第二十二回，元春省親回宮後不久，因為時在元宵前後，就差人送出了一個燈謎，讓娘家人去猜，猜對有獎，原文說“ 隻見一個小太監，拿了一盞四角平頭白紗燈，專為燈謎而制，上面已有一個，衆人都争看亂猜。”

除了元春燈謎，賈府自己也作了燈謎，原文說“賈母見元春這般有興，自己越發喜樂，便命速作一架小巧精緻圍屏燈來，設于當屋，命他姊妹各自暗暗的作了，寫出來粘于屏上，然後預備下香茶細果以及各色玩物，為猜着之賀。”

同樣，第五十回末五十一回開頭也寫到了衆人作燈謎，最出名的要是薛寶琴作的十首懷古詩，因為曹雪芹沒有給出謎底，至今仍存在很大争議。即便今天，每年的元宵晚會中，也有許多猜燈謎的環節，猜燈謎可以說是我國源遠流長的一項文娛活動。

據專家考證，猜燈謎至少已有超過一千五百年的曆史。資料記載：燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期，是一種富有譏谏、規戒、诙諧、笑谑的文藝遊戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。

謎語由三個部分組成，即謎面、謎目和謎底，謎面就是對謎底某些方面特質的描述，謎目就是限定所猜的屬于哪一類事物，謎底就是答案。

比如元宵節賈母作的燈謎，謎面是猴子身輕站樹梢。謎目就是打一果名，也就是水果一類的東西。賈政猜的荔枝，這就是謎底了。

南宋周密所作的記述南宋都城臨安城市風貌的《武林舊事》中關于“燈品”的記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隐語，及舊京诨語，戲弄行人。元宵佳節，帝城不夜。春宵賞燈之會，百戲雜陳。詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度。”

南宋時期民間就已經流行元宵猜燈謎的活動了，可見其曆史之悠久。元宵節是紅樓夢裡最重要的一個節日，曹雪芹兩次寫衆人作燈謎、猜燈謎，不僅僅讓我們看到了燈謎的悠久曆史，更由此得出了每個人紅樓人物隐藏于燈謎裡的人生命運。

二、酒令助興

中國是一個酒的國度，也是酒文化的發源地，據《 神農本草 》所載，酒起源于遠古與神農時代，有說酒是中國古代傳說中的“釀酒始祖”杜康發明的，距今有數千年曆史。

當酒成為貴族餐桌上的一種助興之物後，随之興起的就是酒令了。酒令是中國酒文化中非常獨特的一道風景，它是勸酒行為的文明化和藝術化，紅樓夢裡就有關于酒令的各種記載。

讀者印象最深的當屬劉姥姥二進大觀園，賈母在大觀園宴請一回鴛鴦所行的牙牌令了，牙牌就是骨牌，牌九，是飲酒時行酒令助興的一種工具。

這個酒令很是講究，我們且看鴛鴦是怎麼說的：鴛鴦道：“如今我說骨牌副兒，從老太太起，順領說下去，至劉姥姥止。比如我說一副兒，将這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要押韻。錯了的罰一杯。”

也就是說每人一次三張骨牌， 行令時，宣令者說一張，受令者答一句，說完三張，然後合成這一副兒的名字，詩詞歌賦成語俗語都可以，但要押韻。

想玩這個酒令，必須要懂骨牌，且對詩詞熟稔于心，否則一般人玩不了，紅樓夢裡的牙牌令，很明顯屬于貴族才玩的轉的一種酒令，所以鄉下老婆子劉姥姥一聽這個就要回家，因為她不懂怎麼玩。

除了牙牌，還有射覆這樣古老的酒令，寶玉生日一回，衆人為酒令抓阄，結果抓的射覆，寶钗說“ 把個酒令的祖宗拈出來。”

“射覆”是中國民間近于占蔔術的猜物遊戲，最早起源于漢代，《漢書·東方朔傳》："上嘗使諸數家射覆。顔師古注曰："于覆器之下而置諸物，令闇射之，故雲射覆。"從漢代到清朝，一千多年曆史，難怪寶钗說是酒令的祖宗。

射覆最初的猜物還比較簡單，因為所猜之物大多都是日常生活中的常見物品，如手巾、扇子、筆墨等，但紅樓夢裡的這群貴族男女玩的就比較高級，要猜詩猜字，所以丫鬟們玩不了，隻有小姐公子可以玩。

紅樓夢裡除了牙牌令和射覆這樣高級的酒令，還有劃拳和擊鼓傳梅這些相對大衆化的酒令，但也都有着悠久的曆史，可以說單是就酒令文化，就足以讓世人歎為觀止了，而曹雪芹能非常生動地将各種不同的酒令寫出來，若非親身經曆，實難描摹。

曹雪芹生前好友敦誠在《贈曹雪芹》中有兩句詩：滿徑蓬蒿老不華, 舉家食粥酒常賒。可見曹雪芹的生活中也是離不開酒的，他又是經曆過富貴的，自然熟知各種酒令。

​三、紮放風筝

熟悉曹雪芹家世生平的都知道，曹雪芹是個紮風筝的高手，他曾寫過一本關于風筝的專著《 南鹞北鸢考工志》，裡面詳細介紹了43種風筝的紮、糊、繪、放等工藝和技巧，可以說是寶貴的非物質文化遺産。

風筝最早可上溯至春秋戰國時期，據曆史記載，墨翟（墨子）“斫木為鹞，三年而成，飛一日而敗。”這是中國最早的風筝，距今有兩千多年曆史。

紮風筝放風筝是我國民間的一種曆史悠久的娛樂活動，老少皆宜，一般是在清明節前後。紅樓夢裡的探春，就作過關于風筝的燈謎“ 階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨别離”。

風筝的種類很多，但大緻可以分為五類：硬翅、軟翅、串式、桶式、闆子式。做風筝講究的是： 紮、糊、繪、放。需要的工具有： 鋸、剪刀、刨子、鉗子、蠟燭、鑷子等，以及繪制圖案的畫筆、調色盤、砂布等。

古人有放風筝去晦氣的習俗，放風筝不難，古詩裡有“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢”的記載，難的是如何制作一個精美的風筝，而曹雪芹就是紮風筝的個中高手，頗有心得，後來形成了“曹氏風筝”，影響深遠。

紅樓夢第七十回，衆人放風筝一回，裡面就提到了各式各樣的風筝，有大蝴蝶風筝、美人風筝、 大鳳凰風筝、大魚風筝、大螃蟹風筝、大紅蝙蝠風筝……根據繪制圖案、制作手法的不同，形式各異。

還有各種寄托了美好寓意的叫法，如鶴鹿同春、八福齊降、出水芙蓉、蛱蝶尋芳、四世同堂、十全福壽、蟬聯益壽、耄耋富貴、學足三餘等。

風筝的紮糊工藝，也是我國的一項非物質文化遺産。制作精美的風筝，不僅僅是用來放的，還有着很高的觀賞價值和收藏價值。遺憾的是，我們今天看到的風筝，多是機械化生産的産物，真正懂手工會紮風筝的民間藝人越來越少了。

綜上來看，像猜燈謎、行酒令、放風筝等都是中國曆史悠久的文娛活動，雅俗共賞，是民間範圍最廣，普及度最高的趣味遊戲，看似簡單，卻有着身後的文化底蘊和曆史傳承，且形式多樣，内容豐富，多姿多彩，它們在各個曆史時期，都閃閃發光，承載了大衆的喜怒哀樂，是非常喜聞樂見的文化載體。

作者：夕四少，歡迎關注我的頭條号：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!