孫子兵法謀攻篇中制勝原理?【原文】孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也，今天小編就來聊一聊關于孫子兵法謀攻篇中制勝原理?接下來我們就一起去研究一下吧!

孫子兵法謀攻篇中制勝原理

【原文】

孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。

故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

攻城之法為不得已。修橹辚輥,具器械,三月而後成,距闓,又三月而後已。将不勝其忿而蟻附之,殺士三分之一而城不拔者,此攻之災也。

故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全争于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。

故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。故小敵之堅,大敵之擒也。

【譯文】

孫子說:大凡用兵的指導法則,使敵國完整地降服為上策,擊破它就次一等;使敵軍完整地降服為上策,擊破它就次一等;使敵人全旅完整地降服是上策,擊破它就次一等;使敵人全卒完整地降服為上策擊破它就次一等;使敵人全伍完整地降服為上策,擊破它就次一等。因此,百戰百勝,還不算是高明中的高明;不出戰就能使敵人屈服的,才是高明中的高明。

所以,用兵的上策是用謀略來戰勝敵人,其次是在外交上封鎖、孤立敵人,再次是直接出兵擊敗敵人,下策是攻打敵人的城池選擇攻城是迫不得已的辦法。建造攻城用的大盾和四輪大車,準備攻城的器械,費個月的工夫才能完成。而構築攻城用的土山,又要花費個月才能完成。如果主将不能控制自己憤怒焦急的情緒而驅使士兵們像螞蟻一般爬梯攻城士兵傷亡了三分之一,而城池未能攻克,這就是攻城所帶來的災難。

所以,善于用兵的人,使敵軍屈服不是靠交戰,奪取敵人的城池不是靠強攻,滅亡敵人的國家

不是靠久戰。一定要用全勝的謀略争勝于天下。這樣,軍隊不會勞累疲憊,又能取得完滿的勝利。

這就是以謀略攻取敵人的法則。

所以,用兵的法則,擁有十倍于敵人的兵力就包圍敵人;擁有五倍于敵人的兵力,就主動進攻擁有兩倍于敵人的兵力就設法分割敵人;兵力同敵人相當的,要設法戰勝敵人;兵力少于敵人的要設法擺脫敵人;各方面條件均不如敵人的,要設法避開敵人的鋒芒。因此,弱小的軍隊如果一味固守硬拼,就會成為強大敵人的俘虜。

【點評】在《謀攻篇》當中,孫子提出了“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的戰略思想

在整部《孫子兵法》中,到處都滲透着孫子對于“全勝”的追求。将戰争的成本降至最低,而将戰争的收益擴至最大,這可以作為“全勝”的另外一種诠釋。實際上,無論是“伐謀”、“伐交伐兵”,還是“攻城”,都是“謀攻”的具體表現形式,是謀略的作品。戰之萬變,皆在謀中,而善用謀者,總能以最小的損失換得最大的勝利,最終達到“以全争于天下”的目的。

在軍事領域中,“伐謀”關系着将士的生死、國家的存亡;在經濟領域中,“伐謀”關系着企業的興衰;在個人事業中,“伐謀”關系着事業的成敗乃至人生價值的高低。要想建立事業、實現個人價值,務必要善于伐謀、精于伐謀,隻有如此方能達到“不戰而屈人之兵”的效果而在《謀攻篇》的最後,孫子不戰而層人之兵提出了一條戰争中最為真實樸素的規律,即“知己知彼,百戰不殆”。所謂“知己知彼”,就是把敵我雙方的各方面條件加以估計比較,以探求戰争勝敗的形勢。具體的分析方法便是《計篇》當中的“五事”和“七計這實際上是戰争前不可逾越的一步,戰争雙方哪一方能夠更加深入地去“知己”和“知彼哪一方的勝算也就更大。

而現在,這一原則早已超越了軍事範疇,成為指導人們進行實踐活動的基本規律

用于商業,它要求全面了解對消費者的定位是否準确,自己的産品是否适應市場需求主要競争對手的情況等;用于求職,它要求全面了解自已的長處和短處,招聘單位的性質面試時還包括考官的真實意圖等;用于交際,它指導我們更全面地認識彼此,以免錯失良友或遇人不淑;等等。我們甚至可以說,生活中時時處處都需要牢記“知己知彼,百戰不殆這條真理知彼固然不易,真正知己卻更難。

知己知彼自然難上加難,需要的是智慧、決心和勇氣還有最重要的實踐。

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