時至今日，讀完了《詩經·國風·王風》十篇。《王風》為十五國風第六風。

《王風》，為周王朝所統治的京畿之地所收集的民歌。

一、《王風》中，流傳至今耳熟能詳的詩句（或最早出處）：

1、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩經•黍(shǔ)離》世事滄桑（解讀）

2、一日不見，如三秋兮！《詩經•采葛(gé)》一日不見如隔三秋（解讀）

3、榖(gǔ)則異室，死則同穴。（生不能在一起，死也要在一起）《詩經•大車》男女談情誰愛發誓言（解讀）

二、歸納總結：

1、有兩篇是感慨世事變遷的：《詩經•黍(shǔ)離》世事滄桑（解讀）、《詩經•兔爰(yuán)》世事無常有感（解讀）周王統治的地區，可以說一直都是比較太平的，周朝實行分封制，諸侯國拱衛京畿，這也是分封制的初衷。雖然各個諸侯國相互攻擊、戰伐，但還沒有哪個諸侯國要打周王，取而代之。直至戰國後期，諸侯國逐漸做大之後，才有了取而代之，并最終被秦國吞并。

因此世事變遷的感慨，應該是感慨西周滅亡後的滄桑巨變。

周幽王為了博取愛妾褒姒一笑，而烽火戲諸侯。最終導緻西周滅亡。周平王遷都後，即為東周。

數十年後，有人從訪西周故地，看到殘垣斷壁，荒涼景象而發出感慨。這也是在周王統治地界所特有的詩文。

2、有一篇關于入贅男子心情的：《詩經•葛(gé)藟(lěi)》入贅男的悲涼心情（解讀）到目前為止，唯一一篇描寫入贅男子的詩文。

3、有一篇有關男子抛妻的：《詩經•中谷有蓷(tuī)》被丈夫抛棄婦女的情緒宣洩這種故事的在幾乎每一國風中都出現了，說明這種現象在當時的時代非常普遍。

4、有兩篇關于服役的：《詩經•君子于役(yì)》妻子思夫（解讀）；《詩經•揚之水》國外戍邊戰士思歸故裡（解讀）前者是留守妻子思念在外服役的丈夫的，後者是在外服兵役的男人思歸故裡的。這種故事背景的也是幾乎每一國風都有，也反映了當時社會的普遍現實。

5、有三篇是關于熱戀青年男女的：《詩經•采葛(gé)》一日不見如隔三秋（解讀）；《詩經•大車》男女談情誰愛發誓言（解讀）；《詩經•丘中有麻》熱戀男女野地約會（解讀）這三篇從内容上，明顯都是熱戀中的人才有的情話和激情。頭一篇“一日不見如隔三秋”，第二篇“生是你家的人，死是你家的鬼”，第三篇“鑽小樹林”。哪個不是情窦初開熱戀中人才有的。

三、總結《王風》詩篇：

1、《詩經·國風·王風·黍(shǔ)離》：《詩經•黍(shǔ)離》世事滄桑（解讀）雖然沒有滄海桑田之巨，也有戰争與和平的痕迹。雖不至于天翻地覆，但也有盛世繁華雕梁畫棟與殘垣斷壁的落差。觸景生情，睹今思古，才懂得人生一世，世事難料。

2、《詩經·國風·王風·君子于役(yì)》：《詩經•君子于役(yì)》妻子思夫（解讀）留守妻子思念赴遠方服役丈夫的詩文已有多篇。反映了那個時代戰亂頻仍的現狀，給普通家庭、社會造成的傷害是巨大的。

3、《詩經·國風·王風·君子陽陽》：《詩經•君子陽陽》家庭舞會Party（解讀）夫妻團圓，高興之餘，載歌載舞。

4、《詩經·國風·王風·揚之水》：《詩經•揚之水》國外戍邊戰士思歸故裡（解讀）春秋時期，諸侯國家衆多，如果每個諸侯國都要有邊防部隊，也是非常大的士兵隊伍。本篇講的是周王室安排自己的士兵到周王的娘舅的國家戍邊，激起了戍邊将士的不滿情緒。

5、《詩經·國風·王風·中谷有蓷(tuī)》：《詩經•中谷有蓷(tuī)》被丈夫抛棄婦女的情緒宣洩又是一篇關于男子抛妻的詩歌。這個時代，對已婚男子随意抛妻，沒有約束力的制度，造成了多少女子的悲慘人生。

6、《詩經·國風·王風·兔爰(yuán)》：《詩經•兔爰(yuán)》世事無常有感（解讀）對年代世事變遷的感慨，這種感慨往往都是由好變壞的感慨。以前是多麼多麼的幸福，如今是多麼多麼的不幸等等。也是世事難料。

7、《詩經·國風·王風·葛(gé)藟(lěi)》：《詩經•葛(gé)藟(lěi)》入贅男的悲涼心情（解讀）入贅的男子的地位往往就是這樣的尴尬，入贅男子本是做為女方的主人，但女方的家人卻把他當做長工一樣使喚和對待。寄人籬下，也是有苦說不出。

8、《詩經·國風·王風·采葛(gé)》：《詩經•采葛(gé)》一日不見如隔三秋（解讀）這餘下三篇都是關于熱戀男女的情話和激情的。詩文比較簡單，但有些詩句流傳甚廣，至今。

9、《詩經·國風·王風·大車》：《詩經•大車》男女談情誰愛發誓言（解讀）

10、《詩經·國風·王風·丘中有麻》：《詩經•丘中有麻》熱戀男女野地約會（解讀）

總結已讀過的《國風》：

《詩經·國風·周南》十一篇總結（解讀）

《詩經·國風·召南》十四篇總結（解讀）

《詩經·國風·邶風》十九篇總結（解讀）

《詩經·國風·鄘風》十篇總結（解讀）

《詩經·國風·衛風》十篇總結（解讀）

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