其實挂日本國旗的這件事情一開始并不火,原因就在于前幾天名創優品犯了其他事情,牆倒衆人推,不巧把這件事給爆出來了。
這件事情就是,名創優品在外網的一次活動上,把一個穿着旗袍的娃娃稱之為日本藝伎geishas(芸者げいしゃ)。于是,很多外國人開始評論糾正說這是中國的旗袍,也有不少日本人也開始發推稱中國人要對自己的文化有自信。
名創優品被指正後第一時間沒有回應,甚至還發了個笑臉表情。
這件事被傳到内網後輿論開始發酵,由于國内還處在Dior馬面裙事件的敏感期,不一會兒愛國熱情直接就被點燃了,大家開始對這個“日本”品牌口誅筆伐……
後來不少人才發現,它竟然不是日本品牌,是個國産品牌。外國品牌為了流量和人設把中國的文化說成自己的東西是盜竊和無恥行為,你一個中國品牌竟然活生生的自己把文化交給别人了?這是何等的不自信。
于是,各種挂着日本國旗去簽約、聲稱創辦人是日本人等等諸如此類的事情全被爆了出來,仿佛世紀謊言被戳破了一般,名創優品一時間也股價大跌。
其實名創優品從早期開始就聲稱自己是日本品牌的,甚至在海外市場無時無刻都在生硬地強調自己的日系基因。“日本創作”、“From Japan”、“Japanese Designer Brand”等字樣充斥着品牌的各處角落。
而這麼做的動機就在于,這是它為了掩蓋自己的高端山寨路線而做出的補償行為。這就好比前一段時間比較火的假名媛一樣,為了不讓自己的人設塌房,就需要不斷強調自己背了什麼牌子的包、去了什麼高端酒店等等。
名創優品的前身是10元店,剛開始的名字叫做“哎呀呀”。後來電商興起實體不景氣,名創老闆就在去日本旅遊的時候受到了日本精品店的啟發,開始打着日本的旗号賣10元貨,于是一個融合DAISO、優衣庫、無印良品的縫合怪誕生了。
慢慢地名創優品越做越大,但是僞日本品牌的實質沒有變,演着演着自己都信了。
然而這種現象在國内商業裡其實是非常非常普遍的做法,遠比你想象中的還要普遍。
就比如元気森林、奈雪の茶、傑士邦、韓後、丸美等等,這些假洋品牌猶如披上金色的外衣一般充斥着我們生活的方方面面,區别隻是明不明顯而已。
為什麼這些國産的假洋品牌能在國内這麼吃香?
原因有兩方面:
一是早期國産品牌的劣質刻闆印象。
在我們工業剛剛起步的時候,産品粗放嚴重,山寨貨盛行。國産的産品要麼就是名字哭笑不得的假牌子,比如雷碧、康大師傅、Mike、adadas等,要麼就是質量低下的便宜貨。
而當時的進口牌子質量好又貴,很多現在來看就是個一般品牌的洋牌子,放在當時也是奢侈品。
于是這就給大衆留下了進口的永遠比國産好的刻闆印象,思想慣性一時難改變過來。
二是文化輸出導緻的對洋文化的認同感。
西方進入我們市場之後,對我們輸出的不僅僅是産品,更是思想和文化。這種軟實力的影響才是潛移默化和可怕的。
有沒有想過,為什麼你會覺得商場裡的英文、日文等外國文字品牌更高大上?為什麼各大品牌都要找洋人做模特?
有人說這是一種“母語羞澀”效應,和自己過于親近的文化如果被擺在台面上,就會産生一種尴尬感。
其實不對,就比如日本這個國家的民衆對于本土制造的産品都會有一種執着的熱情。尤其是在中國貨全面進入日本市場之後,對于日本民衆來說,“made in japan”就已經是最大的加分項了。
而這件事的根本原因就在于這是出于一種“文化崇拜”,源自于西方長達幾十年的文化輸出。
過去的時候我們大力發展經濟,但是文宣并沒有跟上來。幾代人的童年都是美劇、日劇日漫和韓劇陪伴着長大的,這導緻了外劇裡面的價值觀及對本國的美化場景會影響一代人的三觀。就比如美國的都市感以及自由主義和個人英雄主義。
再加上那些年公知的煽風點火,日本的馬桶水可以直接喝,美國的空氣都是甜的……這就誕生了“西方世界就是天堂”的這麼一個偏執性認知。
謊言總會有被戳破的一天,曆史總會被推翻。
不知道大家有沒有關注到,就在疫情開始後的這幾年,我國的文化輸出實現了質的提高,人們對于國産品牌的态度也發生了本質上的改變。
在歐美日韓,我們的手遊影響力已經和美國平分秋色,甚至日本市場都成為了中國遊戲廠商的角逐之地,現在還有幾個日本年輕人沒玩過幾款中國手遊?
在東南亞、中東和南美洲,在國内被唾棄的古裝偶像劇吸引了無數迷妹。在油管上能看到不少搬運國内網絡歌曲、古風歌曲的視頻,毫不誇張的說,這些地區的女性聽的中國歌可能比你聽的還多。
對于我們自己的國産品牌,比亞迪、吉利、領克等國産車在歐洲美洲很受歡迎。在巴西,比亞迪漢甚至和保時捷panamera的定價一樣,在預售時都被搶購一空。而放在國内,以往印象為“出租車”的比亞迪也成為了銷冠,冠絕整個國内汽車市場。
所以,有些牌子真的得站起來了。
聚焦營銷知識,助力企業推廣。這裡是珍島集團出品的一站式智能營銷工具和管理平台 @Marketingforce,歡迎點贊、關注。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!