每到年末，總有一番“莫讓春秋佳日過，最難風雨故人來”的感慨，許久未見的好友，備上清茶，小酌幾杯，寒冷的冬天也充滿了暖意。

每一次去看望朋友時，總是想着什麼才能表達自己的心意，古人表達友情時大多較為含蓄，或是吟詩一首，或是作畫一幅；

在現代，訪友時精心挑選的禮品，不僅表達了對一份情誼的重視，禮品更是維系摯友保持共同興趣愛好的載體。

古人常說君子溫潤如玉，以玉贈友，非尋常情誼。多數文人選擇以玉會友，卻寒暄“禮輕情意重”，情意重是真的，禮輕那可未必！

此篇，給大家介紹玉雕題材裡，贈友人最合适的一類題材——深山訪友。

深山訪友這類的題材靈感來源于一幅山水人文的國畫，現今這幅畫藏于安徽省博物館。

可見“深山訪友”的創作主題自古便有之，不僅是曆代文人墨客詩歌創作所鐘情的主題，更是玉石雕刻家鐘愛的意境題材。

從一些訪友的詩畫作品中，我們不難看出古代文人熱衷尋隐，他們尋的也許是“商山四皓”，也許是“香山九老”……

商山四皓是對污濁現世厭倦而徹底走入山林的隐士，“香山九老”則是繁華之後歸于平淡的文人典型。

“空門寂靜老夫閑，伴鳥随雲往複還。家釀滿瓶書滿架，半移生計入香山。”我們能深切感受古人對遠離世俗，忘情山水，耽于平淡的向往。

陳繼儒先生在《小窗幽記》中寫道，“閉門即是深山，讀書随處淨土”。古人寄情歸隐，今人或許隻有閉門讀書了。

其實“閉門” “深山”隻是一種象征，真正要尋找的是一種自我的感覺。“結廬在人境，而無車馬喧”，都是由心而造，身居鬧市，渴望心在深山，遠離世俗的喧嚣。

無論是否關閉了那扇有形之門，期待感知身處深山的意趣以及内心的安詳。

覓一方淨土，“靜、淨、禅、雅”，于是在玉雕師手中幻化成作品《深山訪友》。玉石原石仿若被天地造化細細皴染的田園山水，雕刻者寥寥幾筆勾勒便再現古代人文的豪放和閑情。

以山水畫為基礎，借景随形，得自然之趣。巧妙借用石頭的形狀走勢，創作孤松、古寺、山石、文人、隐者等意象，作品感情隐含微妙。

老者所尋訪的友人，何嘗不是雕刻師傅所要尋找的心靈歸宿，更是作者對于高雅隐逸的生活狀态的一種向往。

深山訪友，我們跟随着老者，沿着崎岖的山路，伴着挺拔巍峨的山峰與蒼勁不屈的松樹，沐浴在黃昏陽光下，甯靜、深邃、超逸，去尋找心中那份林泉廣闊的意象，去尋找心中渴望的那份超脫塵世的甯靜歸屬。

單從“深山訪友”這個題材來說，在文學上的表現手法是寓情于景，大多是古代俠士表達壯志難酬，懷才不遇，寄情山水的惬意與豁達；

在藝術上，深山訪友經常作為山水人文的表現題材，尤其是是在國畫中體現得尤為深刻。

而在玉雕文化中，深山訪友更是體現了不被惡俗困擾，但求豁達面世灑脫的态度，祈願生活如意，好運相伴，步步高升。這樣的雕件難道不是贈與友人的最佳禮品嗎？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!