如果要問這個世界上活得最潇灑奔放的人是誰？那麼人稱“谪仙人”的李白絕對有資格上榜。

“小迷弟”杜甫形容他說：

李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

杜甫不愧是以寫實聞名的“詩聖”。

隻不過寥寥數語，就将李白的狂放與桀骜描寫得淋漓盡緻。

在李白這位我國最偉大的浪漫主義詩人的生命中，酒幾乎和他的詩一樣不可或缺。

他自己也曾在《贈内》中寫道：

三百六十日，日日醉如泥。

雖為李白婦，何異太常妻。

一年三百六十五天，自己天天喝得爛醉如泥。當李白的老婆，跟做不懂風情的老古闆周太常的妻子有什麼區别呢？

這首詩是李白對妻子的忏悔，他也知道自己飲酒太過，可參考他之後的所作所為，明顯是沒改。

其實不止李白，我們所熟知的唐代文人，大多都是喜歡飲酒的。

比如大名鼎鼎的“飲中八仙”，就包括我們所熟知的“狀元郎”大詩人賀知章、“草聖”張旭等。

根據專家研究，李白傳世的一千零五十首詩中，與飲酒相關的竟多達一百七十多首。

為什麼李白和當時的文化人這麼喜歡喝酒？

一般來說，大家都習慣性地會把原因歸結于他們是在逃避現實，借酒麻痹自己。

然而如果我們沉下心來仔細品一下的話，就會發現事情其實遠遠沒有那麼簡單。

以前面我們提到的“草聖”張旭為例，熟悉書法的朋友們應該都知道，“草聖”這個稱号歸誰，其實是有争議的。

因為跟張旭同處盛唐的，還有一個草書大宗師懷素，他也被人稱作“草聖”。

這兩位“草聖”最大的共同點除了書法，就是兩人都是豪飲之士了！

以至于兩人在書法界被并稱“颠張醉素”。

為什麼這兩位草書大宗師都喜歡飲酒？難道他們也是因為過得不順心，要逃避現實嗎？

這個還真不是。

實際上這兩位“草聖”中，張旭以豁達聞名，而懷素則幹脆是個出家人。

這個世界上能讓他們想不通或想不開，需要逃避的問題明顯不會有多少了。

他們之所以喜歡飲酒，更多的原因是為了醞釀筆意。

他們的狂草筆走龍蛇，氣勢磅礴，力透紙背，似書似畫，令人觀之欲醉。

坦白來說，人在清醒的狀态下，刻意的臨摹都很難達到那種意境。

李白的詩也是一樣。

在我們想起李白的時候，第一印象是什麼？或者說李白跟其他詩人最大的區别是什麼？

兩個字：“大氣”！

比如他在《将進酒》中開篇就是：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

這兩組長句以山河之大勢，人生之無常，如同狂風驟雨般給讀者以強烈的思想沖擊。

這種不鳴則已，一鳴驚人的詩風，正是李白常用的手段。

“詩聖”杜甫自稱“語不驚人死不休”，但是真正做到的卻是“詩仙”李白。

李白的詩歌如同他的人生一樣：拒絕平庸，拒絕苟且！

哪怕生活再不如意，他也是一樣的自信。

在李白的第二段婚姻中，他的妻子劉氏非但不欣賞他的才華，反而非常看不起他的貧窮落魄，時常羞辱他，最後還跟他離了婚。

然而李白卻并沒有因此而消沉，他在《南陵别兒童入京》中這樣寫道：

會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

四十多歲依然困頓的李白，以西漢名臣朱買臣落魄時被妻子抛棄自比，堅信自己不會是一輩子落魄的庸人。

李白的這份桀骜，在他受唐玄宗李隆基禮遇的那段時間依然不減。

他在長安期間，以酒後讓“貴妃磨墨，力士脫靴”聞名于世。

“貴妃”是唐玄宗最寵愛的楊貴妃，“力士”則是唐玄宗最寵信的高力士。

這兩個人都是當然的達官顯貴們争相巴結的對象，而李白卻把他們兩人視為仆人，其為人有多麼狂傲不羁，可見一斑！

然而李白詩中的魅力，至少有一半都是源于這種酒醉中的狂傲。

這種狂傲在《夢遊天姥吟留别》的最後兩句中表現得最為精彩：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！

俗話說得好：酒壯慫人膽。

一個人在飲酒的狀态下，通常都比平時更加豁達灑脫，不拘小節。

李白本就是狂放不羁的灑脫之人，在飲酒之後豪放大氣更是遠超常人！

而這份豪放大氣，李白在詩文中毫無保留地呈現在了大家面前。

李白能夠寫出那麼震撼人心的詩句，酒的作用也是必不可少的。

我們都是清醒的人，所以我們忍不住會去計較，會去算計。

因為這些計較和算計，我們往往會活自己所讨厭的“庸人”。

李白不願意成為蠅營狗苟的庸人，所以他以飲酒的方式讓自己不那麼清醒，不去計較和算計。

世人皆說灑脫難，其實無非一醉間。

人要想活得安穩，那就得清醒着點。

但如果想要活得灑脫快樂，那還是不妨活得糊塗點好！

五花馬，千金裘，呼兒将出換美酒，與爾同消萬古愁！

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