愛情誠可貴，金錢價更高。

縱觀古今，你會發現愛情的模式一直都在發生着變化。

從小農經濟到封建社會，從古時到現代，從男權到女權，愛情在每一個時代下都産生着不同程度的變化。

比如：

在古時候，男人和女人分工明确。

部落聚集又分散分布，男人們負責外出捕獵，耕種糧食；而女人在家裡負責繁衍後代，照顧孩子，縫縫補補。

在封建社會時期，女性的地位普遍較低，社會關系變成了家族式聚集。

而在當代，女性的地位上升，家族式生活變成了“小家庭”的生活模式。

而在不斷變化的過程中，愛情也在發生着變化。

繁衍後代，取悅男人，合作夥伴，純粹的愛，而到如今又變成了“利益結合式的愛”。

木心老先生的詩句：“從前慢，一生隻夠愛一個人”。

那種愛，隻限于生活節奏慢，人們在滿足了基本生存與生活需求後，将愛情當成精神上的取悅。

并且，由于地理位置受限，愛情就被限制在了小範圍内。

但在當下的環境，愛情卻不受地域和距離影響。

你想愛，一天就能見到對方。

但愛情的純度，卻在一點點降低。

模式一：有錢無愛

當一個人有足夠的經濟基礎，有足夠好的家庭背景為自己兜底，社會地位站在金字塔頂端。

那這個時候，他的愛情往往很難被自己選擇，而是會受限于父母和家庭。

豪門的婚姻，要比普通人更講究“門當戶對”。

豪門與豪門的結合，才能讓利益最大化，實現兩個家庭的資源互換。

因此，生活在豪門的男生、女生們，很難随着自己的心意去選擇想要的愛情。

一邊要考慮父母的意見，一邊要為家庭的未來考慮。

模式二：有錢，有足夠的自由追求想要的愛情

還有一類人，他們的社會地位，财富，全部都是自己一點點打拼出來的。

人到中年，積累了足夠多的财富，即便選擇平淡安逸的生活，也足以支撐未來乃至下一代人的生活。

到這個時候，他能夠享受到金錢所能帶來的一切快樂，并且換來了生活和時間上的自由。

他就會有更多的主動權，更多的餘地去挑選自己想要的愛情。

盡管在打拼事業的道路上很孤獨，但成功後的收獲，卻為他換來了更多的時間追尋自己想要的感情。

模式三：沒錢，但是有愛情

這種情況，一般會在學生時代，剛剛參加工作的年齡發生。

兩個人涉世未深，不谙世事，對未來和生活都沒有太多的了解，正處于迷茫階段。

而愛情對于他們來說，無異于給彼此心靈上安慰和溫暖。

就像兩個人在寒冷的冬夜，依偎在一起，盡管身上冷，但兩顆心卻是火熱的。

可是，沒有錢就意味着他們無法進行下一步的生活。

當面臨結婚，買房，生活的局面，愛情會被現實擊垮。

純粹的愛情，真的很難遇到。

畢竟，當下的環境跟以往不同。

以前人們隻需要考慮吃飽喝足就夠了，但在如今呢？

兩個人需要有足夠的經濟基礎，才能生活下去。

模式四：沒錢，所以放棄愛情

當代男性單身青年，選擇單身的主要原因之一就是：經濟條件不足。

經濟基礎決定上層建築，而追求愛情，則是通往上層建築的道路。

一個人沒錢，每個月的收入隻夠養活自己，這個時候你讓他追求愛情，他也沒有勇氣。

魚與熊掌不可兼得，愛情與面包，在我們年輕的時候，也隻能選擇一樣。

如果你選擇面包，那麼在你努力奮鬥的路上，對方未必會陪你一起吃苦。

如果你選擇愛情，那你又有什麼資格去守護愛情呢？

這讓我想到了《剪刀手愛德華》中的台詞：

“放下剪刀無法保護你，拿起剪刀無法擁抱你。”

愛情與現實之間，隔開的是兩顆年輕、火熱最終又歸于平靜的心。

真愛才是奢侈品，因為遇到真愛的人少，渴望真愛的人很多。

有些人結婚了，卻不是跟自己最愛的人；他對待婚姻的态度，隻是跟伴侶成為合作夥伴的關系。

結婚生子，傳宗接代，一點點經營好自己的家庭。

有些人結婚，開始是因為愛情，但進入婚姻後才發現，兩個人之間并不合适。

兩隻刺猬依偎在一起，不會給彼此帶來溫暖，隻會刺痛對方。

這就是心理學上的“刺猬效應”。

用“美好”這個詞來形容愛情的人，往往沒經曆過真正的愛情。

因為真愛，是間歇性美好，持續性擰巴的感覺。

用“醜陋”來形容愛情，都是一些自以為能讀懂愛情的人。

因為愛情并不存在美醜之分，你如何看待，愛情就會變成什麼樣子。

愛情的奇妙之處就在于，它對待每個人都是公平的。

一個有錢人想要追求愛情，卻始終遇不到自己想要的人。

一個人沒錢，卻偏偏遇到自己的真愛，可因為能力不足，無法守護愛情，最終讓愛情從身邊溜走。

你看，真正的愛，難道不是一種奢侈品嗎？

更何況，人性的弱點就在于：越深愛，就越是遠離；失去了，又開始後悔。

根據“邊際效應遞減定律”來分析：

任何一對情侶，即使是真愛；随着漫長歲月的流逝，随着時間的推移，愛情也會變成一根刺，橫亘在彼此之間。

所以，珍惜當下，珍惜眼前的人。

你隻管去愛當下的人，眼前的人，不要去管未來如何。

你認為，愛情是一種“奢侈品”嗎？

（文章配圖來源網絡）

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