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了凡四訓第八篇總結

生活 更新时间:2024-08-18 07:57:35

了凡四訓第八篇總結?餘信其言,拜而受教因将往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德,我來為大家科普一下關于了凡四訓第八篇總結?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

了凡四訓第八篇總結(了凡四訓略讀解讀)1

了凡四訓第八篇總結

餘信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德。

(譯:聽了這番話,我猛然頓悟,拜領受教。将往日一切大小過失、罪孽,在佛前忏悔。先求登科第,發誓要做三千件善事,以報答天地祖宗養育之恩)

雲谷出功過格示餘,令所行之事,逐日登記;善則記數,惡則退除,且教持準提咒,以期必驗。

(譯:雲谷禅師又指點我,将每日所行的一切善事惡事都記在功過薄上,如有過失,就做好事彌補,功過相抵。并教我持念“準提咒”,以期有所應驗。)

孟子論立命之學,而曰:‘夭壽不貳’,夫夭壽,至二者也。

(譯:孟子講立命之道:‘短命同長壽沒有分别‘。

夭壽不貳:出自《孟子》,孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。意思是:盡自己的善心,就是覺悟到了自己的本性,覺悟到了自己的本性,就是懂得了天命,保存自己的善心,養護自己的本性,以此來對待天命,不論壽命是長是短都不改變自己的态度,隻是修身養性等待天命,這就是确立正常命運的方法。)

餘初号學海,是日改号了凡;蓋悟立命之說,而不欲落凡夫窠臼也。從此而後,終日兢兢,便覺與前不同。

(譯:我起初的号叫學海,從那一日改号叫了凡;因為我明白立命之道,不願再與凡夫一樣渾渾噩噩的。從此以後,我就整日小心謹慎,自己也覺得與從前大不相同。)

到明年禮部考科舉,孔先生算該第三,忽考第一;其言不驗,而秋闱中式矣。

(譯:到了第二年參加考試,孔先生算定我會得第三名,但是,我最終考了第一名,孔先生的預言開始失靈。到了秋天舉行的舉人考試時,也出乎孔先生的推算,我一舉中第。)

始請性空,慧空諸上人,就東塔禅堂回向。遂起求子願,亦許行三千善事。辛巳,生男天啟。

(譯:第二年回鄉後,方請了性空,慧空兩位高僧,在東塔禅寺回向。并再次發出求子之願,許下再行三千善事,以贖此生之過。至辛巳年,也就是發願後的第二年,就生下了男孩,取名天啟)

夜間偶夢見一神人,餘言善事難忘之故。神曰:“隻減糧一節,萬行俱完矣。”

(譯:有一夜裡我偶然做夢,見到一位天神。我就将一萬條善事不易做的事,告知天神。天神說:“僅就你減錢糧這件事,已經足以抵得過一萬件善事了。”)

适幻餘禅師自五台山來,餘以夢告之,且問此事宜信否?師曰:“善心真切,即一行可當萬善,況合縣減糧,萬民受福乎?”

(譯:那時恰巧幻餘禅師從五台山到寶坻縣來,我将夢裡事向他請教。幻餘禅師說:“隻要真誠為善,切實力行,就隻一善也可以抵萬善了。何況全縣減租,受益的何止萬人呢?”)

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