今天正月初十，有這些習俗。

農曆大年初十，中國民間認為是地生日，人畜房米麥百谷都生于地。

有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地;米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立;作事須求腳腳踏實地。

這一天，傳統民俗會在屋隅、牆角及水甕裡點燈、焚香、敬紙。凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東郓城等地有擡石頭神的說法。

初九夜，人們将一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流擡著走，石頭不落地則預示當年豐收。

人們把石頭和豐收聯系在一起，應該是從初十的十音化來。十與石同音。

這一天凡是磨、碾等石制工具都不能動，甚至需要設祭享祀石頭，恐傷莊稼。所以也稱為“石不動”“十不動”。

這一天，民間忌動石器，不搬石頭，并且會祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。

過去在除夕于這些石器上貼春聯後，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。

另外，石頭節與原始人類的大山及石頭崇拜有着源流關系。因為牆基用石頭壘砌，老鼠又多生活在牆角窟窿裡的緣故，

正月初十日，民間傳說是老鼠娶媳婦的日子，亦稱老鼠娶親日，俗稱十指。民間孩童習慣踢葫蘆玩耍，稱為“老鼠嫁女”。

這是舊時民間的一種習俗，在正月舉行的祀鼠活動具體時間因地而異，有的是在正月初七，有的是在正月二十五，不少地區選擇在正月初十。

這一天，很多地方會在屋隅、牆角及水甕裡點燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。

有些地區，還會用谷面作蒸食，稱為“十子團”。到了夜晚的時候放置在牆角土穴等地方供老鼠吃。

不過在某些地方，晚上卻忌點燈，忌說話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。俗謂你擾它一天，它擾你一年。

小孩子不明事理，往往信以為真，鬧着不睡覺，要看個明白。大人們便接過祖輩的傳說，對孩子們說：

要嘴裡含着驢糞蛋蛋，耳朵裡塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾着雞屎片片，在滿天星星的時候，趴在磨眼裡，才能看到老鼠娶親的熱鬧場面，聽到鼓樂聲。

這樣的事情，孩子們當然不願幹了，也就隻好睡覺了。

農曆正月初十這天挂起的花燈叫做“添丁燈”。添丁燈的叫法，源自粵語的發音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意着“添丁”。

過去，在珠村，村裡人家若有男嬰降生，等到正月初十，都會到社廟和祠堂懸挂花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。

在風俗傳統中，搶在初十零點之時挂上“頭燈”，燒上“頭炷香”，這着實是件讓人得意的事情。

因此正月初九的晚上，村内新得男丁的家庭便會提前準備好花燈，待到十二點一過，便争先恐後将花燈挂起來。

不過，雖說是初十挂燈，但等到天光大亮的時候，社稷壇上早就已經挂滿了花燈。如果村子裡需挂燈的人家多，社廟裡沒地方挂了，就要另紮燈棚。

“花燈酒”分為“挂燈酒”和“落燈酒”兩次，不需主家發帖邀請通知，到了農曆正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往緻賀，共飲同歡。

到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺“落燈酒”。“花燈酒”期間，有些想早得子孫的婦女，會于晚間潛入社廟和祠堂，

偷取一些“燈帶”回家放在房中，祈求“早生貴子”，而挂燈人家，則于白天重新挂上更多的新燈帶供别人偷取。

在趙縣農村，則流傳着正月初十烤“獅子火”的民俗。晚飯過後，家家戶戶都會在家門口燃起一堆柴禾，

将家中破舊的無法使用的笤帚、簸箕等統統投入火中焚燒，一些人家還會特意在火中添加一些柏樹枝，發出“啪啪”的響聲。

這時，全家老少圍着火堆，烤了前面烤後面，邊火邊說：

來源網絡，感謝原作者。

烤烤腰，腰不疼;

烤烤腿，腿不疼;

烤烤牙，牙不疼;

烤烤屁股，屁股不疼;

烤了全身，百病不生。

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