楊角風談西遊系列文章：

小時候看西遊記，總會對這裡面的妖怪也好，神仙也罷，習慣性給他們的戰力排排名，也就是要搞明白誰更厲害。

而一旦涉及到排名的問題，總有兩個大神是繞不過去的，一個是道祖太上老君，一個則是佛祖如來。

當初孫悟空被捉上天庭，太上老君信誓旦旦地說，隻要将這隻猴子扔進八卦爐，保管能讓他化為灰燼。當然，結果大家也知道，孫悟空不僅未能化為灰燼，反而實力未減反增，一路打到了淩霄寶殿。

随後便在跟如來佛祖的鬥法中失敗，被壓五行山，那麼，是否說明如來佛祖的實力要強于太上老君呢？

楊角風談西遊系列文章：讀完原著才知道，太上老君實力被嚴重誇大，他甚至無法降服孫悟空！

一、

對于孫悟空大鬧天宮，太上老君是出過手的，而且是一擊必中！

當時孫悟空跟二郎神正在打鬥，難分勝負，觀音菩薩想助二郎神一力，利用高空抛物的原理，用玉淨瓶砸猴子的頭。但被太上老君一口否決了，理由是你這玉淨瓶是瓷的，摔破了可就虧大了，還是用我的金剛镯吧：

“猴王隻顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤……”

正是由于這一擊，才讓孫悟空跌了一跤，随後被二郎神的哮天犬咬住了腿，掙紮不了，最終被勾了琵琶骨，束手就擒。

雖說猴子抓到了，但是怎麼處理他，卻難壞了天庭衆神，火燒、雷擊、斧砍、刀剁，都不能傷到孫悟空一根毫毛。也就是在大家一籌莫展的時候，太上老君信誓旦旦站出來說，自己有辦法消滅這隻猴子：

“不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉，煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”

太上老君想法很美好，既然仙丹是自己煉出來的，那麼把吃飽了丹的孫悟空扔進八卦爐，還是可以重新煉出丹來的，順帶将其肉體消滅。

可惜七七四十九天之後，孫悟空并沒有被消滅，甚至在這裡還跟太上老君交了一次手，完勝：

“慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癫痫的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了……”

二、

也就是說，太上老君最開始想的辦法是徹底消滅孫悟空，但沒有成功，而如來佛祖就高明多了，他選擇的是困住孫悟空。

當然，在這之前他跟孫悟空也有一場戰鬥，跟太上老君不同，如來佛祖是跟孫悟空比變化之術。這個變化之術概括來講，就是如來佛祖手變長的速度超過孫悟空翻跟頭的速度。

“佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，隻管前進。”

之所以佛祖都用上慧眼了，也說明，孫悟空确實是一路翻跟頭往前飛，靠肉眼還真看不清。

願賭服輸嘛，但如來佛祖确實騙了孫悟空，并沒放他走，而是反手就将猴子壓在了五行山下。為了防止他出來，還特意加送了一副六字真言，這下猴子徹底出不來了。

有人會疑惑，既然僅僅是困住猴子，那太上老君也能做到啊，不開八卦爐的蓋子不就行了，煉他五百年。

這樣做短時間可以，長期就不行了，畢竟老君的八卦爐也不多，這一個長期占着不能用，也是一種資源浪費。更重要的是，一旦裡面的火停了，孫悟空随時可以蹦出來，所以必須不停地燒炭，是的，需要一直燒炭。

這也是太上老君後來親口對孫悟空說的：

“你那猴子，五百年前大鬧天宮，把我靈丹偷吃無數，着小聖二郎捉拿上界，送在我丹爐煉了四十九日，炭也不知費了多少……”

先不說長期不熄火丹爐能不能扛得住，光燒炭也是一項沉重的經濟負擔啊！

三、

所以，如來佛祖降服孫悟空後，玉皇大帝特地舉辦了一場安天大會，還點名讓三清四禦前來拜謝如來：

“不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊……都捧着明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻……”

這樣一來，太上老君的風頭完全被如來佛祖壓住了，那麼是不是說老君的實力也不如如來呢？

當然，若是我們以《封神演義》為基礎來推斷，毫無疑問，太上老君是老大，但在《西遊記》中，還真不是這麼一回事。

關于太上老君和如來佛祖的地位問題，他們都有各自的崇拜者在幫忙宣傳，甚至孫悟空面對南山大王（就是那隻金錢豹）的時候，也說過：

“李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。”

由此，有人講，這不就是說太上老君乃開天辟地之祖嗎，都能開天辟地，還說他不如如來佛祖？

還真不是！

《西遊記》開篇就提到了，開天辟地的是盤古：

“自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。”

介紹四大部洲的時候，又提了一次開天的是盤古：

“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲……”

而且，若深究的話，孫悟空說的話有明顯的問題，太清指道德天尊，就是太上老君啊，李老君（太上老君）坐在太上老君之右？

四、

事實上，孫悟空的那句話隻能表明，太上老君在混沌初開的時候就存在了，并非天地是他開的，就算是，也是存疑的！

銀角大王在介紹自己的葫蘆時也說過：

“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，煉石補天……”

其實，老君自己家的童子嘛，多少有點誇張的成分，不僅銀角大王這樣誇自己的主子。五莊觀的清風明月也是一樣誇自家的地仙之祖，鎮元子呢：

“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”

結果孫悟空就樂得直打滾，豬八戒還好奇地問呢，猴哥幹嘛這麼笑？

“隻講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風！”

看了沒有，孫悟空自己就承認了，自己會搗鬼，也有說大話的意思。事實上，開天辟地之說，書中也不止一處，還提到人參果也開天辟地過，還不是一個人這樣說，比如觀音菩薩：

“他那人參果樹，乃天開地辟的靈根。”

連天竺國的玉兔精也這樣誇過自己：

“混沌開時吾已得，鴻蒙判處我當先。”

混沌剛開的時候，我就已經在了，盤古破鴻蒙的時候，是我打先！

這并不能說明，玉兔的實力就很強悍，當然，也不能說明太上老君的實力就弱小，我們還得通過具體的事例來判斷，如來佛祖跟太上老君比起來，究竟誰強誰弱？

五、

太上老君親自出手的機會不多，除了剛才提到的扔金剛镯砸孫悟空頭，以及孫悟空出八卦爐時摔了他一個跟頭外，他的再一次出場就到了金角大王那裡了。

太上老君的法寶，确實沒得說，個個都是頂級寶貝，但深究起來，每一個又都存在諸多缺點。

比如紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶，這倆法寶，實際上隻能用一次，一旦對方知道隻要閉嘴，就能防住的話，這倆寶貝也就失效了：

“你兩個拿着這寶貝，徑至高山絕頂，将底兒朝天，口兒朝地，叫一聲孫行者！他若應了，就已裝在裡面。”

若是不答應呢，也就沒轍了，而且就算裝進去了，還需要貼個太上老君親自寫的“急急如律令”的符，不然不管用。

後來孫悟空使用的時候，也是搞到了老君寫的符，不然這寶貝就是個玩具：

“那怪不敢閉口，隻得應了一聲，倏的裝在裡面，被行者貼上‘太上老君急急如律令奉敕’的帖子。”

至于七星劍，這玩意根本就傷不到孫悟空一根毫毛：

“那怪将繩一扯，扯将下來，照光頭上砍了七八寶劍，行者頭皮兒也不曾紅了一紅。”

還有幌金繩，這是近身武器，有距離限制，而且堂堂的法寶被孫悟空輕而易舉弄成幾段：

“即變做一個純鋼的锉兒，扳過那頸項的圈子，三五锉，锉做兩段。”

還有被吹上天的芭蕉扇，八卦爐的火都沒能讓孫悟空咋樣，更何況這芭蕉扇，隻要孫悟空特意防備，就傷不到他：

“将身一抖，遂将毫毛收上身來，隻将一根變作假身子，避火逃災，他的真身，撚着避火訣，縱筋鬥，跳将起去，脫離了大火之中。”

六、

當然，太上老君也有一個随身攜帶的法寶，也就是當初砸孫悟空頭的金剛镯，雖然砸不死猴子，但也能讓他跌一跤。

青牛精使用這個金剛镯的時候，确實自帶繳械技能，但也不是所有神仙的武器都能繳了。比如水伯的盂就沒被收走，還有李天王的刀也保留了，實際上這玩意隻能防禦，并無法進攻。

就算是繳械，你也得事先把武器扔出來，這個金剛镯才發揮作用，不然效果會打折扣，比如孫悟空丢金箍棒是因為他扔了：

“行者忍不住焦躁，把金箍棒丢将起去，喝聲“變！”即變作千百條鐵棒，好便似飛蛇走蟒，盈空裡亂落下來……”

還有哪吒啊，火德星君啊被收了武器，也是他們太急躁，将自己的法寶都扔出去了：

“兩個正自相持，這壁廂哪吒太子生嗔，火德星君發狠，即将那六件神兵，火部等物，望妖魔身上抛來……”

後來如來佛祖贈送金剛砂，孫悟空也是扔出去的：

“行者即招呼羅漢把金丹砂望妖魔一齊抛下……”

更重要的是，這金剛镯有法寶克制，也就是芭蕉扇可以克他，這也是太上老君親口說的：

“憑你甚麼兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”

這也從側面表明，沒有芭蕉扇，太上老君連手下的坐騎青牛精都降服不了。

而沒有金剛镯，太上老君連過函谷，人身安全都沒辦法保證，這也是他自己說的：

“當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。”

同樣，用金剛镯來對付孫悟空，隻能繳械，但傷不到他。

七、

也就是說，太上老君的實力，基本都是靠法寶來體現的，而且這些法寶都存在一些缺陷。雖然老君的戰力不行，但法力這塊還是有體現的，比如取經路上他就施展了一次起死回生法術：

“那老君收得五件寶貝，揭開葫蘆與淨瓶蓋口，倒出兩股仙氣，用手一指，仍化為金、銀二童子，相随左右。”

在法術這一塊，老君可以将肉體已經化沒的兩童子，原地複活，僅靠雙手一指便可完成。

而如來佛祖也施展過起死回生術，但是他卻需要借助一些物品，比如哪吒的複活：

“知是哪吒之魂，将碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生之言，哪吒遂得了性命。”

如來佛祖的法力或許比不上太上老君，但戰力是遠超老君的，畢竟是治世之尊嘛。在《西遊記》中，如來佛祖除了剛開始降服孫悟空時出手外，還有以下幾個記載。

比如赤手空拳撕孔雀，孔雀好歹是混沌初開的靈物，按照如來佛祖的說法，它能在四五十裡之外将人一口吸入，連佛祖都沒提防，被吸進去了。但是，如來佛祖卻能單手撕孔雀，還想要了孔雀的性命：

“我欲從他便門而出，恐污真身；是我【剖開他脊背】，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解……”

還有降服大鵬鳥的時候，如來佛祖仍然是用手一指：

“妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飛不去，隻在佛頂上，不能遠遁……”

為此，大鵬鳥還叫喚，你如來為什麼要用大法力困住我？

八、

除此以外，連孫悟空尋遍三界都無法識别并降服的六耳猕猴，也是如來佛祖識别并降服的，整個過程手拿把掐。

要知道，當初地府的谛聽也聽出了真假，但是整個地府都沒有人能降住六耳猕猴：

“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

不過，如來佛祖這麼牛的人，也被蠍子精紮過手，而且是他無禮在先，先動手推了蠍子精一把。

不過蠍子精确實厲害，連銅頭鐵腦的孫悟空都扛不住一紮，痛不欲生，叫苦不叠。

至于如來佛祖的法寶嘛，也很多，比如他送給觀音菩薩的三個箍兒，那可是超聲波控制的法寶，隻要你碰到它，立馬就長在頭上了，怎麼弄都弄不下來。

而且沒有施法距離，就算你在大唐，我在靈山念咒兒，你照樣頭痛不已。關于這一點，在三打白骨精後，孫悟空就已經說明了：

“若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒、沙僧救不得你，那時節，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬裡路，我的頭也是疼的。”

還有如來佛祖送給靈吉菩薩的定風丹和飛龍寶杖，可以明顯看出，這定風丹就是針對芭蕉扇專門研究的。

還有如來佛祖的缽盂，這玩意可以直接控制六耳猕猴，無處可逃，比隻能砸孫悟空一個跟頭的金剛镯并不差：

“如來将金缽盂撇起去，正蓋着那蜂兒，落下來。”

九、

有人說，太上老君那是故意露拙，道家講究道法自然，佛祖嘛，講究有仇就報，不懂得藏着實力，不夠内涵。

實際上還真不是，比如一開始孫悟空将太上老君摔了個倒栽蔥，這太丢人了，就算是演戲，也不能以這種自損形象的方式啊。

正因為這不光彩的事迹，導緻取經路上，那些土地都怕孫悟空，說他專愛打老年人。比如在七隻蜘蛛精那裡，土地婆就問一直轉圈的土地，幹嘛不去見大聖，土地就說了自己怕挨揍：

“他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。”

沒錢酒，就是特指孫悟空大鬧瑤池，偷喝仙酒，偏打老年人，大概率就是指跟太上老君那次面對面戰鬥。

包括被孫悟空偷吃了仙丹，也是老君沒提防，并非故意放水，後來在烏雞國孫悟空又找上門來，都把老君搞怕了：

“他見行者來時，即吩咐看丹的童兒：‘各要仔細，偷丹的賊又來也。’”

這正是一朝被蛇咬十年怕井繩啊，之所以還是給了孫悟空一顆，就是擔心這猴子要不到，搞不好又玩偷的：

“這大聖拽轉步，往前就走。老君忽的尋思道：‘這猴子憊懶哩，說去就去，隻怕溜進來就偷。’”

由此：

太上老君确實降服不了孫悟空，畢竟名号在那擺着了嘛，道德天尊，道德天尊，是以理服人的，是講道理的。

而如來佛祖是治世之尊，是那種生死看淡，不服就幹的性格，法力和戰力都屬上乘。

至于這倆誰更厲害，還真不好說，貌似如來佛祖更勝一籌，但畢竟兩者都是掌握核武器的人物，真打起來，那就真的成了三界浩劫了。

但太上老君的實力，在《西遊記》這本書中，還真不像大家傳的那麼神，是被嚴重誇大的。

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