讀元曲的最佳時間?咱們書接上文,直接開始上文各自挑選了幾篇唐詩宋詞裡,寫大雪極美的代表和大家分享了一下雖然鹹魚也有抱怨,說很難選但是看到反響不錯,咱麼今天再接再厲,來看看雪花在元朝人和明清人眼中是什麼樣子如此寒夜,但求一樂足矣寫的不好,列為莫怪,我來為大家科普一下關于讀元曲的最佳時間?以下内容希望對你有幫助!
咱們書接上文,直接開始。
上文各自挑選了幾篇唐詩宋詞裡,寫大雪極美的代表和大家分享了一下。雖然鹹魚也有抱怨,說很難選。但是看到反響不錯,咱麼今天再接再厲,來看看雪花在元朝人和明清人眼中是什麼樣子。如此寒夜,但求一樂足矣。寫的不好,列為莫怪。
其實人們一談起元曲,好像天生氣勢就不如唐詩宋詞一般。
論人才衆多,元曲好像真沒那麼多的山峰代表;論傳世之作,除了中學語文書上必背的幾篇,大多數人也說不出個所以然。唐詩宋詞無數名篇在前,宛如天上繁星璀璨;後面的明清也有震古爍今的"四大名著"壓住陣腳;元曲?說不上來的還真多。
可是大家想過沒有,為什麼元曲作為一種獨特的文化現象能夠與詩詞并列?難道隻是為了湊人數?
這您就想岔了,咱們中國人雖然中庸。很多時候一定要搞什麼"四大高手""八大家"之類的,但是就這種經典的文化傳承還真沒誰能夠一手操控的。它必定是經過人民口口相傳代代相授,真實經過時間的洗禮而流傳至今的。
有句話說得好:百年内必有王者興。由此推演到文化中來也是如此,詩詞由唐宋進入巅峰,也是得益于唐宋漢家天下的兩百年盛世。而到元朝,哎。統治漢人國祚不過百載,加上錯誤的施政路線,導緻成為有史以來最黑暗的統治王朝。
但是恰巧文壇上有種特别的現象叫做:文人不幸,文壇大幸。
這個千年前太史公就專門論述過了:"文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃賦離騷。左丘失明,厥有國語。孫子膑腳,兵法修列。不韋遷蜀,世傳呂覽。韓非囚秦,說難孤憤。詩三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。"包括太史公本人亦是如此。
由此在我國曆史上最為黑暗的大元朝下,在無數文人騷客含羞忍辱的背後,在短短不到百年的時間裡,元朝文壇爆發出了極為耀眼奪目的光芒,是為------元曲。
元曲裡的"四大悲"與"四大喜"藝術水準之高,完全不亞于任何時代的桂冠珍寶。不僅如此,他們還以其鮮活的生命力,以各種載體還廣泛傳播于我們的生活中。關漢卿,馬緻遠、鄭光祖、白樸這"元曲四大家"特别前兩位,名氣還不一定比誰小。
鹹魚永遠記得年少時初讀馬緻遠的《天淨沙·秋思》,當時那個震撼!枯藤、老樹、昏鴉,小橋流水、人家。幾處尋常可見的景象堆疊,在袅袅數語後,竟讓人生出天涯海角的孤獨感。
再說張養浩的《山坡羊·潼關懷古》,興亡,百姓苦!我的天,幾個字竟然涵蓋了幾千年的悲怆與凄涼。這口胸中之氣,這歎息天下蒼生的語氣,真是沒有誰了。
閑話少言,那麼說起元曲裡寫大雪的代表是誰呢?
當然得是張可久的《人月圓•雪中遊虎丘》,理由?我最喜歡的。
人月圓•雪中遊虎丘/張可久
梅花渾似真真面,留我倚闌杆。
雪晴天氣,松腰玉瘦,泉眼冰寒。
興亡遺恨,一丘黃土,千古青山。
老僧同醉,殘碑休打,寶劍羞看。
不和大家瞎貧了,知道有很多高人專家學者語文課代表。我就不賣弄我那可憐巴巴的語文知識了,今天不做解析。我隻給大家一條我認為好玩的路數,您試試。
何為曲?即是可以唱出來的歌曲。
元曲既然也是曲,那麼必然也是可以唱的。您再從另外的角度來看看我們那些熟悉的元曲,如果配上古時候的音律會怎樣?大家知道,我國古代的音律是五音:宮商角徵羽,五音不全這個成語就是來自于此。
可是當代的所有中西的音樂多是五音以上了,很難有經典的五音譜。就說一個大家都熟悉的五音譜,《滄海一聲笑》。大家去對着唱吧,說不定會有新驚喜喲。
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